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家中作

作者:戴复古 朝代:宋代

家中作原文

四海飘零似落花,十年秋鬓带霜华。
归无驷马空题柱,敝尽貂裘忙到家。
触目半成愁境界,安心旋办老生涯。
可怜持蟹持杯手,小圃携锄学种瓜。

诗词问答

问:家中作的作者是谁?答:戴复古
问:家中作写于哪个朝代?答:宋代
问:戴复古的名句有哪些?答:戴复古名句大全

戴复古家中作书法欣赏

戴复古家中作书法作品欣赏
家中作书法作品

参考注释

四海飘零

四海:代指全国各地。飘零:比喻遭到不幸,失去依靠,生活不安定。指到处飘泊,生活无着。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

秋鬓

苍白的鬓发。 隋 尹式 《别宋常侍》诗:“秋鬢含霜白,衰颜依酒红。” 唐 刘禹锡 《闻董评事疾因以书赠》诗:“攲枕昼眠静,折巾秋鬢疎。” 元 李存 《昔年》诗:“云鸿不飞音信断,宝镜尘昏秋鬢乱。”

霜华

见“ 霜花 ”。

驷马

拉一辆车的四匹马

题柱

(1).见“ 题桥柱 ”。

(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”

(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

貂裘

用貂的毛皮制做的衣服

到家

(1) 完备;周详

(2) 在学识和工作上有相当造诣

他的表演还不到家

(3) 回到家中

触目

(1) 容易被看到

大平原最为触目的特点是没有树

(2) 目光接触到

触目惊心

境界

(1) 边界,疆界

(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况

思想境界高

(3) 处境

境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》

安心

(1) 放心

工作没干完他不安心

(2) 心情安定

安心工作

生涯

(1) 指从事某种活动或职业的生活

从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》

(2) 指赖以维持生活的产业、财物

生涯罄尽

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

种瓜

(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》:“与 广陵 卫旌 同年相善,俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》:“思量尘土染京华,何似青山学种瓜。”

(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“世有祝师及诸幻术,犹能履火蹈刃,种瓜移井,倐忽之间,十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰:“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰:‘ 吴 时有 徐光 ,常行幻术。於市里从人乞瓜,其主弗与。便从索瓣,种之。俄而瓜蔓延生花实,乃取食之,因赐观者。及视所賷,皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説,殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》:“ 后魏 、 北齐 ,亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”

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