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咏史上项羽

作者:陈普 朝代:宋代

咏史上项羽原文

牧羊义帝实妨贤,犹有三纲共畏天。
树楚击秦宜奋发,恶名何事苦争先。

诗词问答

问:咏史上项羽的作者是谁?答:陈普
问:咏史上项羽写于哪个朝代?答:宋代
问:陈普的名句有哪些?答:陈普名句大全

陈普咏史上项羽书法欣赏

陈普咏史上项羽书法作品欣赏
咏史上项羽书法作品

参考注释

牧羊

看羊,放羊

牧羊曲

义帝

犹假帝。《史记·项羽本纪》:“ 项王 使人致命 怀王 。 怀王 曰:‘如约。’乃尊 怀王 为 义帝 。” 明 杨慎 《丹铅总录·史籍·义帝》:“ 项羽 立 楚王 孙 心 为帝,以从民望。不曰 楚帝 ,而曰 义帝 ,犹义父义子之称。” 明 谢肇淛 《文海披沙》:“ 项羽 尊 怀王 为 义帝 ,犹假帝也。”一说,众所尊戴者曰义,故称 义帝 。见 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》。

妨贤

谓阻碍贤者登进。《汉书·王尊传》:“各自底厉,助太守为治。其不中用,趣自避退,毋久妨贤。” 唐 司空图 《重阳独登上方》诗:“退居还有旨,荣路免妨贤。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·蒲城王文恪公尸谏》:“於是舆论譁然,皆駡 琦善 之误国,及宰相 穆彰阿 之妨贤。”

三纲

(1).我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,合称三纲。 汉 班固 《 * 通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作,为父子君臣,以为纪纲” 唐 孔颖达 疏:“《礼纬·含文嘉》云:三纲谓君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》:“ 杨 墨 交乱,而圣贤之道不明,则三纲沦而九法斁,礼乐崩而夷狄横,几何其不为禽兽也!” 宋 文天祥 《正气歌》:“三纲实繫命,道义为之根。”

(2).佛寺有上座、维那、典座,皆为主要职务,称三纲。 唐 李白 《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》:“三纲等皆论穷弥天,惠湛清月。” 王琦 注引《翻译名义》:“寺立三纲:上座、维那、典座也。”

奋发

精神振作,情绪高昂

奋发有为的青年

恶名

丑恶的名声

恶名远扬

何事

(1).什么事;哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗:“问我劳何事?沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗:“愁吟与独行,何事不伤情?”《朱子语类》卷八:“阳气发处,金石亦透,精神一到,何事不成?”

(2).为何,何故。 晋 左思 《招隐》诗之一:“何事待啸歌?灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》:“若广聪明以收淹滞,先补其缺,何事官外置官?” 宋 刘过 《水调歌头》词:“湖上 新亭 好,何事不曾来?” 清 李渔 《奈何天·狡脱》:“不解天公意,教人枉猜谜:何事痴呆汉,到处逢佳丽?”

争先

争着赶在前头

争先恐后

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