正月次辛日祈谷礼成述事原文
甫过辛岁值正辛，曰次犹先一日春。
国重惟民民重谷，祀增以久久增寅。
寰中昨幸休和遇，番外今应挞伐申。
曲直夙蒙昭鉴迥，月三希递捷音频。
诗词问答
问：正月次辛日祈谷礼成述事的作者是谁？答：乾隆
问：正月次辛日祈谷礼成述事写于哪个朝代？答：清代
问：正月次辛日祈谷礼成述事是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗五集卷七十
2. 平声
参考注释
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
国重
国家的重任。《三国志·吴志·孙晧传》“陈事势利害，以申喻 晧 ” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“方今主上圣明，覆幬无外，僕备位宰辅，属当国重。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“臣以寡劣，负荷国重，实赖 穆之 匡翼之。”
民民
众多的样子。民，通“ 緜 ”。《诗·周颂·载芟》“緜緜其麃” 唐 陆德明 释文：“《韩诗》作‘民民其麃’。” 马瑞辰 通释：“緜与民双声，故二字 毛 韩 通用。”
久久
经过相当的时间
久久莫相忘。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
寰中
宇内，天下。 晋 孙绰 《喻道论》：“焉復覩夫方外之妙趣、寰中之玄照乎？” 唐 王勃 《拜南郊颂序》：“天下黎人，知四海之安乐；寰中殊域，奉三灵之康泰。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“械鬭之风， 宋 世早有之；不但 闽 粤 ，且徧寰中，寰中何能一日安？”
休和
(1).安定和平。《左传·襄公九年》：“若能休和，远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“唯休和之盛代，男女得乎年齿。”《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“用能免羣生於汤火，纳百姓於休和。” 张铣 注：“休和，谓祸乱已平，兵戈不用，故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》：“致君亲於 尧 舜 ，济黔首於休和。”
(2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》：“有百姓 * ，私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》：“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ，在逃促获，受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折：“不如告休和，伏低弱，留得性命，落得躯殻。”
挞伐
原指迅速讨伐,后来泛指征讨
挞彼殷武,奋伐 荆楚。——《诗·商颂·殷武》
大张挞伐
曲直
弯曲和平直,比喻是非
争曲直。——宋· 文天祥《指南录后序》
曲直不分
昭鉴
明鉴。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。” 明 吴承恩 《＜申鉴＞序》：“乃宣情述思，托之简削，勒成一家之言，以垂训昭鉴焉。”阿英《关于郑成功的二三事》引 清 郑成功 曰：“谨谢儒服，祈先师昭鉴。”
音频
见“声频”
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