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熊子复惠十诗作长句谢之

作者:韩元吉 朝代:宋代

熊子复惠十诗作长句谢之原文

白首相期翰墨中,衰龄况是甲庚同。
久怀妙论传犀尘,尚喜清诗附驿筒。
柳长五株知讼少,麦呈两穗报年丰。
去天一握归来近,密令畴庸可拜公。

诗词问答

问:熊子复惠十诗作长句谢之的作者是谁?答:韩元吉
问:熊子复惠十诗作长句谢之写于哪个朝代?答:宋代
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韩元吉熊子复惠十诗作长句谢之书法欣赏

韩元吉熊子复惠十诗作长句谢之书法作品欣赏
熊子复惠十诗作长句谢之书法作品

参考注释

首相

君主制国家内阁的首脑。某些非君主制国家政府首脑也沿用这个名称

英国首相

翰墨

原指笔、墨,借指文章、书画

古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》

衰龄

老年;老年人。 南朝 梁 沉约 《四城门》诗:“衰龄难慎辅,暮质易凋伤。” 明 宋濂 《和苏编修游东明山并简同游诸友》:“岂意衰龄霑异渥,因兹胜赏得重陪。” 清 叶廷琯 《吹网录·宁古塔纪略》:“盖童年閲歷,未知延访衰龄。”

甲庚

科第与年龄。 元 杨弘道 《哭刘叔京》诗:“甲庚俱旧识,类聚不同方。”

久怀

长期怀存;早已具有。 三国 魏 曹丕 《寡妇》诗:“愿从君兮终没,愁何可兮久怀。” 宋 张耒 《赴亳州教官次韵和晁美见赠》:“久怀薄技待后乘, 宣 管盈囊纸来 歙 。”

妙论

(1) 精妙的言论

愿闻妙论

(2) 美妙的理论(多含讥讽意)

令人费解的妙论

清诗

清新的诗篇。 晋 傅咸 《赠崔伏二郎诗》:“人之好我,赠我清诗。” 唐 杜甫 《解闷》诗之六:“復忆 襄阳 孟浩然 ,清诗句句尽堪传。” 宋 苏轼 《次韵答钱穆父见寄》:“清诗已入新歌舞,要使邦人识雅言。” 宋 陆游 《射的山观梅》诗:“即今画史无名手,试把清诗当写真。”

附驿

交付驿使。《宋史·文苑传一·朱昂》:“乃拜工部侍郎致仕。翌日,遣使就第赐器币,给全奉,詔本府岁时存问,章奏听附驛以闻。”

五株

指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名,第九爵,后人误以为封五株松树,遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗:“愿符千载寿,不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗:“却笑五株乔岳下,肯将直节事 秦嬴 !”参见“ 五大夫 ”。

报年

指和尚的世寿。 唐 权德舆 《唐故东京安国寺契微和尚塔铭序》:“﹝和尚﹞以 建中 二年九月六日冥然化灭,报年六十二,经夏四十一。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭序》:“报年六十三,僧夏四十四。”

天一

(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》:“安排而去化,乃入於寥天一。” 郭象 注:“安於推移而与化俱去,故乃入於寂寥而与天为一也。”

(2).星名。《史记·天官书》:“前列直斗口三星,随北端兑,若见若不,曰阴德,或曰天一。” 张守节 正义:“天一一星,疆閶闔外,天帝之神,主战鬭,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是。”《晋书·天文志上》:“天一星在紫宫门右星南,天帝之神也,主战鬭,知人吉凶者也。”

(3).神名。《史记·封禅书》:“其后人有上书,言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一: 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰:“ 天一 、 太一 , 北极神 之别名。”

(4).太岁的别名。《广雅·释天》:“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

密令

秘密下达的、只为少数人所知的命令、使命

密令处决

下达一道密令

畴庸

(1).谓选贤任用。语出《书·尧典》:“畴咨若时登庸。” 孔 传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。” 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》:“此职择才,十年虚位,以卿达识,所以畴庸。”

(2).酬报功劳。畴,通“ 酬 ”。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“五侯外戚,且非旧章,而臣之所附,唯在恩泽。既义异畴庸,实荣乖儒者。” 李周翰 注:“畴,酬;庸,功也。”《梁书·孔休源传》:“慎终追远,歷代通规,褒德畴庸,先王令典。” 唐 杨炯 《后周明威将军梁公神道碑》:“孤锋直进,九种於是克清;疋马横行,三 韩 由其殄灭。畴庸赏最,我有力焉。”

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