偈颂一百二十三首原文
正1一1法眼，破沙盆。零敲碎打，不直分文。
一一银山铁壁，一一电掣雷奔。
诗词问答
问：偈颂一百二十三首的作者是谁？答：释普度
问：偈颂一百二十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释普度的名句有哪些？答：释普度名句大全
释普度偈颂一百二十三首书法欣赏
偈颂一百二十三首书法作品
参考注释
法眼
(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《 * 阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”
(2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。”
沙盆
用陶土和沙子烧制的盆子。《儿女英雄传》第二九回：“桌上一个 阳羡 沙盆儿，种着几苗水仙。”
零敲碎打
处理或进行的方式间断而不连贯。也说“零打碎敲”
不直
(1).不正；不公。《史记·淮南衡山列传》：“王使人上书告内史，内史治，言王不直。”《新唐书·严郢传》：“天下以 郢 挟宰相报仇为不直。”《资治通鉴·后周太祖广顺二年》：“辛亥，敕：民有诉讼，必先歷县州及观使处决，不直，乃听讼於臺省。”《初刻拍案惊奇》卷六：“我自身也理不直，冤仇何时而报？”
(2).不以之为是；不信任。《汉书·韩延寿传》：“上由是不直 延寿 ，各令穷竟所考。” 清 严有禧 《漱华随笔·庄廷鑨》：“ 之荣 告诸大吏，大吏右 庄氏 ，不直 之荣 。” 林纾 《与姚叔节书》：“既而足下南归，不居大学，有人言校长不直足下，寻校长亦不见直於学生，且不见直於司学之人，而校长行矣。”
(3).不值得。 宋 黄昇 《酹江月》词：“作赋吟诗空自好，不直一杯秋露。” 清 昭槤 《啸亭杂录·马僧》：“两盗，雏耳，虽相伺而眼眜，误赤金为钱鏹，故不直一下手。”
(4).不只；不仅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“故知 季札 观辞，不直听声而已。”《北齐书·高昂传》：“父 翼 常谓人曰：‘此儿不灭我族，当大吾门，不直为州豪也。’”
分文
(1).一分一文，极言钱少。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“若谓非贫乏有可送纳，即自 元祐 元年至今，并不曾纳到分文。”《醒世姻缘传》第十回：“分头寻觅足色足数金银，分文不少，托得二人交付进去。”《文明小史》第十一回：“只要他们肯顶名，就是做万民伞的钱，还有那盖造生祠的款子，通统是敝东自己拿出来，决不要他们破费分文。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“我有三千余，与开明书店交涉至今，还是分文得不到。”
(2).分析文字。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“往者缀学之士不思废絶之闕，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”
一一
一个一个地;依次地
一一检查
好一一听之。——《韩非子·内诸说上》
一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》
一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》
一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》
一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》
银山铁壁
比喻十分坚固，不可摧毁的事物。《朱子语类》卷一三○：“ 元城 在 南都 ，似箇银山铁壁。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“俺这里七重围子，手摆布的银山铁壁相似。”
电掣
电光急闪而过。喻迅速、转瞬即逝。 南朝 梁简文帝 《金錞赋》：“野旷尘昏，星流电掣。” 宋 姜特立 《霜天晓角·为夜游湖作》词：“欢娱电掣，何况轻离别。” 金 元好问 《恶雨》诗：“霆轰冰墖碎，电掣玉绳连。” 叶圣陶 《四三集·逃难》：“他又电掣一般温习了一回加减法的心算。”
雷奔
亦作“ 雷渀 ”。如雷之奔行。形容速度之快。 晋 左思 《蜀都赋》：“流汉汤汤，惊浪雷奔。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“河流激盪，涛涌波襄，雷渀电洩，震天动地。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第三折：“那一场，电走雷奔。［做见 钱塘君 科］［唱］驾风云的叔父，你可也索是劳神。”
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