北京留守王太师挽歌词二首原文
卢肇时推重，终军众共贤。如可夺标日，未及弃繻年。
官历清涂遍，名居美事先。
人间有五福，视履岂非全。
诗词问答
问：北京留守王太师挽歌词二首的作者是谁？答：司马光
问：北京留守王太师挽歌词二首写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光名句大全
参考注释
推重
对某人的思想、行为、成就等给予很高的评价,表示十分重视
《本草纲目》深受人们的推重
军众
(1) 军队的官兵总称。
操军众已有疾度。
(2) ——《资治通鉴》
夺标
(1) 夺取锦标,获得头奖,特指夺取冠军
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《观竞渡》
(2) 承包人或买主所投的标被招标者选中
未及
(1) 来不及
老师未及说完,下课铃响了
(2) 并未涉及
他所说的只是事,而未及你本人
弃繻年
汉 终军 年十八被选为博士弟子，入 关 弃繻。后因以“弃繻年”指少年有为之时。 唐 耿湋 《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，纔比弃繻年。”参见“ 弃繻 ”。
官历
(1).官府颁行的历法。《后汉书·律历志中》：“待詔 杨岑 见时月食多先历，即缩用筭上为日，（因）上言‘月当十五日食，官历不中。’”《隋书·天文志上》：“ 霍融 上言：‘官历率九日增减一刻，不与天相应。或时差至二刻半，不如夏历漏刻，随日南北为长短。’”
(2).指官府颁行的历书。 唐 罗隐 《岁除夜》诗：“官历行将尽，村醪强自倾。” 宋 陆游 《岁暮》诗：“案闲官历喜更端，鬢畔罗旛巧耐寒。”
清涂
清贵之途。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“俗人莫不怪余之委桑梓，背清涂，而躬耕林藪，手足胼胝，谓余有狂惑之疾也。”《魏书·桓玄传》：“ 玄 谓诸侍臣曰：‘卿等并升清涂，翼从朕躬。’” 宋 曾巩 《代翰林侍读学士钱藻遗表》：“文辞、讲説、制策之科，众称华选；儒馆、掖垣、经帷之职，世谓清涂。” 明 归有光 《谕祭刘畿文》：“惟尔世族名家，接武科第，清涂华辙，荐歷寺臺。”
事先
事情未发生前。《宋史·刘挚传》：“﹝小人﹞希赏之心，每在事先；奉公之心，每在私后。” 毛 * 《党委会的工作方法》：“开会要事先通知。”
人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
五福
(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”
(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
视履
(1).观察其行为。《易·履》：“上九：视履考祥，其旋元吉。” 孔颖达 疏：“视履考祥者，祥谓徵祥，上九处履之极，履道已成，故视其所履之行善恶得失，考其祸福之徵祥。” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》：“设危终在德，视履岂无祥。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词》：“臣闻视履考祥，既占衷月之梦；对时育物，必有继天之功。”
(2).察看巡行。 清 刘大櫆 《颍州府通判吕君墓表》：“ 潁州 多盗，黑夜劫人，横行巷陌，莫敢攖当，君徧视履……次第就擒，穷其党徒，民得安处。”
岂非
难道不是…?用于反问
岂非咄咄怪事?
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