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七十九吟十首

作者:刘克庄 朝代:宋代

七十九吟十首原文

业缘在东震旦国,参礼遍南赡部州。
欠明眼人与谈道,就圆机士语九流。

诗词问答

问:七十九吟十首的作者是谁?答:刘克庄
问:七十九吟十首写于哪个朝代?答:宋代
问:刘克庄的名句有哪些?答:刘克庄名句大全

刘克庄七十九吟十首书法欣赏

刘克庄七十九吟十首书法作品欣赏
七十九吟十首书法作品

参考注释

业缘

佛教语。谓苦乐皆为业力而起,故称为“业缘”。《维摩经·方便品》:“是身如幻,从颠倒起;是身如梦,为虚妄见;是身如影,从业缘现。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“或乃精诚不深,业缘未感,时儻差阑,终当获报耳。” 唐 元稹 《哭子》诗之四:“彼此业缘多障碍,不知还得见儿无。” 元 王伯成 《哨遍·赠长 * 雪庵学士》套曲:“世累相縈,阴行难修,业缘未减。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》:“今世业缘凑合,乃得一快其宿讐。”

东震

指 中国 。震, 震旦 。 印度 古时称 中国 为 震旦 。 中国 在东方,故称。 郑振铎 《中国俗文学史》第十一章引《药师本愿功德宝卷·药师如来》:“盖闻一时佛在东 震 举起,大地众生无不瞻仰。”

参礼

犹参拜。《水浒传》第八五回:“ 宋江 先取信香炉中焚爇,参礼了八拜,便呼 花荣 等六个头领,俱各礼拜已了。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·入道》:“连日到施主人家修斋,不曾上殿参礼。”

赡部

见“ 赡部洲 ”。

明眼人

对事物观察得很清楚的人;有见识的人。 唐 寒山 《诗》之一:“忽遇明眼人,即自流天下。” 清 平步青 《霞外攟屑·说稗·续奇书》:“其门下士恐有明眼人识破,为子孙祸,颠倒删改之,遂不可读。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜花百态和艺术风格》:“某某人伪造古人的作品,怎样苦心经营多年,却给明眼人一下子就识穿啦。”

谈道

谈说义理。 明 归有光 《送狄承式青田教谕序》:“ 青田 在万山中,足以读书谈道,优游自适。”

机士

凡俗之士。 宋 周密 《志雅堂杂钞·图画碑帖》:“挑烟庭者,盖特峯秀起,意若挑烟……即 扬雄 所谓爰静神游之庭是也。可以超絶世纷,永洁精神矣。及机士登焉,则寥闃戃怳,愁怀情累矣。”

九流

(1).先 秦 的九个学术流派。《汉书·叙传下》:“ 刘向 司籍,九流以别。” 颜师古 注引 应劭 曰:“儒、道、阴、阳、法、名、墨、从横、杂、农,凡九家。”

(2).泛指各学术流派。《北史·周高祖武帝纪》:“遂使三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。” 唐 高适 《奉酬睢阳李太守》诗:“逸足横千里,高谈注九流。” 清 龚自珍 《十月廿夜大风不寐起而书怀》诗:“我方九流百氏谭讌罢,酒醒炯炯神明真。”

(3).九品人物。《南史·梁武帝纪》:“自今九流常选,年未三十,不通一经,不得解褐。”参见“ 九品 ”。

(4).犹言各类,各种。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪罏旷真宰,九流人物待陶甄。”

(5).指各种才艺。 宋 范公偁 《过庭录》:“ 王齐叟 彦龄 ……有絶才,九流无所不能。”

(6).江河的许多支流。 三国 魏 刘劭 《赵都赋》:“其南也,则有洪川巨瀆,黄水浊河,发源 积石 ,径拂 太华 ,洒为九流,入於玄波。” 唐 孟浩然 《自浔阳泛舟经明海》诗:“大江分九流,淼漫成水乡。”

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