寄蜀二首原文
有客传归信，愁怀得暂宽。儿童占鹊喜，邻里借书看。
离蜀秋方半，浮湘岁欲阑。
柴门频洒扫，梦想见征鞍。
诗词问答
问：寄蜀二首的作者是谁？答：刘子翚
问：寄蜀二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘子翚的名句有哪些？答：刘子翚名句大全
参考注释
客传
犹传舍，旅舍。 宋 范成大 《栾城》诗：“頽垣破屋古城边，客传萧寒爨不烟。”
归信
(1).专信。《后汉书·申屠刚传》：“今璽书数到，委国归信，欲与将军共同吉凶。”
(2).犹归依。 南朝 齐 萧子良 《净住子净行法门·开物归信门》：“生增上心，懺悔灭罪，去诸屋累，乃可归信。”参见“ 归依 ”。
愁怀
忧伤的心怀。 宋 张辑 《谒金门·花自落》词：“睡起愁怀何处著？无风花自落。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“怎能彀可情人消受锦幄凤凰衾，把愁怀都打撇在玉枕鸳鸯帐。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》二二：“江上的暮色更足引动人的愁怀。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
鹊喜
鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜，故称。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。” 宋 沉瀛 《减字木兰花·好恶》词：“瞻乌爰止。不是檐前闻鹊喜。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“鹊喜噪晨树，灯开半夜花。”
邻里
(1) 邻居;家庭居所
邻里之间
(2) 邻居或同乡
秋方
(1).西方。《文选·张衡＜东京赋＞》：“飞云龙於春路，屯神虎於秋方。” 薛综 注：“秋方，西方也。” 南朝 宋 谢庄 《怀园引》：“迴首瞻东路，延翮向秋方。”按，《淮南子·时则训》：“孟秋之月……其位西方，其日庚辛。”
(2).指人的晚年，暮年。 南朝 宋 颜延之 《庭诰》：“吾年居秋方，虑先草木，故遽以未闻，誥尔在庭。” 隋 卢思道 《劳生论》：“余年在秋方，已迫知命。”
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
洒扫
用水喷洒地面,然后进行打扫
洒扫庭院
想见
经过推测得出结论
从中可以想见生活的艰难
想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》
征鞍
犹征马。指旅行者所乘的马。 唐 杜审言 《经行岚州》诗：“自惊牵远役，艰险促征鞍。” 宋 谢薖 《蝶恋花》词：“留定征鞍君且住，人间岂有无愁处。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“王孙何处解征鞍，灵妃怨，瑶瑟与谁弹？” 刘国钧 《饯春词》之一：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”
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- 第一折(外扮东华仙上，诗云)海东一片晕红霞，三岛齐开烂熳花。秀出紫芝延寿算，逍遥自在乐仙家。贫道乃东华上仙是也。自从无始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝，七返九还，以成大罗神仙，掌判东华妙严之天。为因瑶池会上，金童玉女有思凡之心，罚往下方投胎脱化。金童者，在下方潮州张家，托生男子身，深通儒教，作一秀士。玉女于东海龙神处，生为女子。待他两个偿了宿债，贫道然后点化他，还归正道。(诗云)金童玉女意投机，才子佳人世罕稀。直待相逢酬宿债，还归正道赴瑶池。(下)(正末扮长老同行者上，诗云)释门大道要参修，开阐宗源老比丘。门外不知东海近，只言仙境本清幽。贫僧乃石佛寺法云长老是也。此寺古刹近于东海岸边，
