绍兴以后祀感生帝十六首原文
[姑洗为羽]惟神之安，方解羽监。赤斩霞牙，从以炎官。
居歆嘉谎，肸乡灵坛。
神之格矣，民讫多盘。
诗词问答
问：绍兴以后祀感生帝十六首的作者是谁？答：佚名
问：绍兴以后祀感生帝十六首写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
姑洗
(1).十二律之一。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏姑洗。”《史记·律书》：“三月也，律中姑洗。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“南吕为羽，姑洗为角。”参见“ 十二律 ”。
(2).指农历三月。 汉 班固 《 * 通·五行》：“三月谓之姑洗何？姑者故也，洗者鲜也，言万物皆去故就其新，莫不鲜明也。” 唐 杜审 言《南海乱石山作》诗：“昔去景风涉，今来姑洗至。”
(3).钟名。《左传·定公四年》“分 康叔 以大路……大吕” 唐 孔颖达 疏：“ 周 铸无射， 鲁 铸林鐘，皆以律名名鐘。知此大吕、姑洗，皆鐘名也。其声与此律相应，故以律名焉。”
解羽
羽毛脱落。亦指禽鸟死去。《楚辞·天问》：“ 羿 焉彃日，乌焉解羽。”《穆天子传》卷三：“爰有陵衍平陆，硕鸟解羽，六师之人，毕至於旷原。” 郭璞 注：“北至旷原之野，飞鸟之所解其羽。《山海经》云：‘大泽方千里，羣鸟之所生及所解。’” 南朝 梁 萧统 《七契》：“轻缴纔飞，则连鸿解羽；微纤始放，则并鳞失波。” 清 钱谦益 《效欧阳詹玩月诗》：“控弦助 羿 弹九日，解羽坐使阳乌微。”
炎官
神话中的火神。 唐 吴筠 《游仙》诗之一：“ 赤帝 跃火龙， 炎官 控朱鸟。” 宋 陆游 《七月十七日大雨极凉》诗：“ 吴中 七月热未已，渴乌呀呀井无水。 炎官 护前不少敛，树头敢望秋风起。”
居歆
安然享用。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。” 孔颖达 疏：“上帝则安居而歆饗之。” 太平天囯 洪秀全 《御制千字诏》：“恳吁居歆，自求茀禄。”
灵坛
祭坛。《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集於灵坛，一夜三烛。”《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 吕向 注：“灵坛，祈雨坛也。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“圆邱上闢，奉苍璧於灵坛；方泽下凝，列黄琮於宝墠。”
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