颂十玄谈演教原文
阎浮早已八千年，朝夕忙忙被业牵。一梦不惊尘劫苦，何如领取现光前。
诗词问答
问：颂十玄谈演教的作者是谁？答：释印肃
问：颂十玄谈演教写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃颂十玄谈演教书法欣赏
颂十玄谈演教书法作品
参考注释
阎浮
(1).亦作“ 阎扶 ”。梵语的音译，大树名。《长阿含经》：“ 阎浮提 ，有大树王，名曰阎浮，围七由旬，高百由旬。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“ 释氏 书言， 须弥山 南面有阎扶树。”
(2). 阎浮提 的省称。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“圣跡彪炳，日焕於阎浮；神光陆离，星繁於净刹。” 明 张居正 《敕建慈寿寺碑文》：“要使苦海诸有，悉度无漏之舟，阎浮众生，咸证菩提之果。” 清 华伟生 《开国奇冤·梦警》：“人声寂，犬吠尨， 阎浮 鼾睡梦初长。”
早已
(1) 很早就;事情完成很久或时间过去很久
开演时间还没到,戏院门口早已挤满了观众
(2) 〈方〉∶早前;从前
早已的事,不提了
千年
极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。”
朝夕
(1) 时时;日日夜夜
朝夕思慕
朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》
汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》
史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 一朝一夕,指短时间
只争朝夕
忙忙
(1).形容事务繁冗，不得空闲。 汉 王充 《论衡·书解》：“使著作之人，总众事之凡，典国境之职，汲汲忙忙，或﹝何﹞暇著作！” 唐 高骈 《遣兴》诗：“浮世忙忙蚁子羣，莫嗔头上雪纷纷。”《水浒传》第九九回：“其中人民，也是在那里忙忙的营干，见了洒家，都只是笑。”
(2).急匆匆的样子。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“妈妈听见阁前嚷得慌，也恐怕女儿短见，忙忙催下了阁。” 王愿坚 《三张纸条》：“我们都被他这突然的动作弄得胡里胡涂，接过洋锹，忙忙地跟在他后面走着。”
尘劫
佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一：“纵经尘劫，终不能得。” 金 元好问 《龙兴寺阁》诗：“桑海几经尘劫坏，江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“汝诚念皈我，但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物，可密藏於身畔，不许一人知道，他日夫妇重逢，自有灵验。”《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ，幼遭尘劫。” 廖仲恺 《留诀内子》诗：“四十五年尘劫苦，好从解脱悟前非。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
领取
取得给予的东西
领取出入证
光前
光大前人的功业。亦谓功业胜过前人。 南朝 梁 刘孝绰 《奉和昭明太子钟山解讲》诗：“我后游 祇鷲 ，比事实光前。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳顾德政碑》：“方其盛业，绰有光前。”
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