题孙母陈孺人墓志原文
诲子如陶母，持身比伯姬。携扶同出峡，侨寄未还枝。
阡有时而表，魂无所不之。
一端差慰意，徐字与杨碑。
诗词问答
问：题孙母陈孺人墓志的作者是谁？答：刘克庄
问：题孙母陈孺人墓志写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
刘克庄题孙母陈孺人墓志书法欣赏
题孙母陈孺人墓志书法作品
参考注释
陶母
指 晋 陶侃 之母 湛氏 。 唐 黄滔 《祭钱塘秦国太夫人》：“夫生帝王，则若 文 母，方钟至圣；生人臣则若 陶 母，方降大贤，信夫。” 元 白朴 《墙头马上》第四折：“赤紧的 陶 母熬煎， 曾参 错见， 太公 跋扈。一个儿，一个女，都一时啼哭。”
持身
对自身言行的把握;要求自己
持身严格
伯姬
(1). 春秋 鲁宣公 之女， 宋共公 夫人，亦称 共姬 、 恭伯姬 。 共公 死后，执节守贞。 鲁襄公 三十年， 宋 宫失火，左右劝其躲避， 伯姬 曰：“妇人之义：保傅不俱，夜不下堂……越义而生不如守义而死。”遂被焚死。见《穀梁传·襄公三十年》、 汉 刘向 《列女传·宋恭伯姬》。 汉 牟融 《理惑论》：“ 豫让 吞炭漆身， 聂政 皮面自刑， 伯姬 蹈火， 高行 截容，君子为勇而有义，不闻讥其自毁没也。”
(2).用以代称贤女。 宋 王安石 《寄吴氏女子》诗：“ 伯姬 不见我，乃今始七龄。家书无虚月，岂异常归寧？”
携扶
亦作“携扶”。1.犹言扶老携幼。 唐 韩愈 《祭穆员外文》：“ 建中 之初，予居于 嵩 。携扶北奔，避盗来攻。”
(2).携带扶持；搀扶。 宋 曾巩 《永州军事推官孙君墓志铭》：“既葬，携扶幼老，将就食 淮南 。” 宋 真德秀 《游鼓山》诗：“愿言祝同社，著力相携扶。”
同出
(1).谓出处相同。《老子》：“两者同出，异名同胃（谓）。” 王弼 注：“同出者，同出於玄也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“然此与 李庆子 遇狐叟事，大旨相类，不应俗人雅魅，迭见一时，又同出於 山 左。”
(2).谓同父所生。《国语·晋语四》：“同出九人，唯 重耳 在。” 韦昭 注：“同出，同生。”
(3).俱已出嫁。《尔雅·释亲》：“妻之姊妹，同出为姨。” 郭璞 注：“同出，谓俱已嫁。”
侨寄
寄居。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国七年》：“今侨寄道旁，非无意也。彼 卢相 者，蠹贤怙势，恣行不法，终当南窜，幸未死间，或可见之耳。”
有时
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
无所
(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”
(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。”
一端
(1).指物件的一头。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“门口是一块活板，人一进门，踏着木板的这一端，塑在那一端的他便扑过来，铁索正套在你脖子上。” 冰心 《寄小读者》十一：“我得了一支五彩漆管的铅笔，一端有个橡皮帽子。”
(2).指事情的一点或一个方面。 汉 王充 《论衡·实知》：“夫术数直见一端，不能尽其实。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今粗明其一端，亦可思过半矣。” 清 方苞 《读邶鄘至曹桧十一国风》：“或同始而异终，或将倾而復植，岂可以一端尽哉？” 鲁迅 《呐喊·端午节》：“他自己说，他是自从出世以来，只有人向他来要债，他从没有向人去讨过债，所以这一端是‘非其所长’。”
(3).表布帛数量。古代布帛二端相向卷，合为一匹，一端为半匹，其长度相当于二丈。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“夫中国一端之縵，得 匈奴 累金之物。”《古诗十九首》之十八：“客从远方来，遗我一端綺。”《左传·昭公二十六年》“币锦二两” 晋 杜预 注：“二丈为一端，二端为一两，所谓匹也。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下：“﹝ 张友正 ﹞与染工为邻，或问其故。答曰：‘吾欲假其縑素学书耳。’于是与约，凡有欲染皂者先假之，一端酬二百金。如是日书数端。”
(4).方言。表示一舀的数量。 周立波 《山乡巨变》下十七：“ 盛佳秀 舀了一端饲。”
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