题兰窗别号原文
楚畹当时碧，书斋太古情。
善人居此室，事业老儒生。
有草虽同伍，无花可比馨。
援琴望鲁谷，意气复相倾。
诗词问答
问：题兰窗别号的作者是谁？答：利仁
问：题兰窗别号写于哪个朝代？答：明代
问：题兰窗别号是什么体裁？答：五律
注释
1. 五言律诗 押词韵第十一部
2. 以上民国张其淦《东莞诗录》卷九
参考注释
楚畹
《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百畂。”后因以“楚畹”泛称兰圃。 唐 唐彦谦 《兰》诗之二：“ 谢 庭漫芳草， 楚 畹多緑莎。” 清 厉鹗 《东城杂记·芝兰室图》：“ 蒲庵 释 来復 云：‘…… 商 巖采到连茎瑞， 楚 畹移来奕叶光。’”
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
书斋
书房
编辑的书斋
太古
最古老的时代
善人
(1) 指普通百姓
(2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人
原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》
事业
(1) 人们所从事的,具有一定目标、规模和系统的对社会发展有影响的经常活动
他的毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业。——《在马克思墓前的讲话》
(2) 特指没有生产收入,由国家经费开支,不进行经济核算的文化、教育、卫生等单位
公用事业
(3) 个人的成就
他立志要做出一番事业来
老儒
旧谓年老的学人。 晋 挚虞 《答杜预书》：“变制通理，垂典将来，何必附之于古，钦以旧义，使老儒致争哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 嘉兴 人 闻人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”
同伍
同一伍的人。古时军队五人为伍，户籍五家为伍。《晋书·刑法志》：“谋反之同伍，实不知情，当从刑。”《唐律疏议·斗讼四·强盗 * 》：“诸强盗及 * 贼发，被害之家及同伍，即告其主司。”
援琴
持琴；弹琴。《韩非子·十过》：“ 平公 曰：‘善。’乃召 师涓 ，令坐 师旷 之旁，援琴鼓之。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟説， 韩哀 秉轡而驰名。” 唐 元稹 《莺莺传》：“君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。” 明 徐渭 《代贺张相公启》：“伏以孝有餘哀，终身却枣，礼缘中制，迨吉援琴。”
意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
相倾
(1).谓互相对立而存在。《老子》：“长短相形，高下相倾。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》下：“岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人，其蔽六也。”
(2).相互竞争；彼此排挤。《史记·吕不韦列传》：“当是时， 魏 有 信陵君 ， 楚 有 春申君 、 赵 有 平原君 ， 齐 有 孟尝君 ，皆下士喜宾客以相倾。”《旧唐书·昭宗纪》：“ 茂贞 、 行瑜 极言南北司相倾，请诛其太甚者。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“夫文人相倾，在古则然。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“而 齐 、 楚 、 燕 、 赵 诸国，却一律的是有功不赏，有罪不罚，相倾以诈，相视以贼。”
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