留守待制视学原文
泮水渌犹浅，春芹叶始敷。旌旗久停住，衿佩俨相趍。
庾亮亲临学，哀公不诟儒。
兹为表则地，风教自王都。
诗词问答
问：留守待制视学的作者是谁？答：石介
问：留守待制视学写于哪个朝代？答：宋代
问：石介的名句有哪些？答：石介名句大全
参考注释
泮水
古代学宫前的水池，形状如半月。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。” 毛 传：“泮水，泮宫之水也。” 郑玄 笺：“泮之言半也。半水者，盖东西门以南通水，北无也。”后多以指代学宫。 宋 苏轼 《答临江军知军启》：“泮水政成，繆膺桑梓之敬；海邦画诺，又观枳棘之栖。” 王闿运 《湘潭县学附生王君之碑》：“执经庠序，思乐泮水。”一说， 泮水 为 鲁 境内的河流名，“泮宫”为建造在 泮水 边的 鲁侯 之宫，非学宫。参见“ 泮宫 ”。
旌旗
旗帜
旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》
上建旌旗。——《资治通鉴》
钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》
遍地旌旗。——《广东军务记》
旌旗蔽日
停住
停留；停止。《三国志·魏志·刘晔传》：“大驾停住积日， 权 果不至，帝乃旋师。”《楞严经》卷三：“沉思諦观，刹那，刹那，念念之间，不得停住。” 老舍 《骆驼祥子》二二：“他的心不能禁止那些事往外走，他的话也就没法停住。”
衿佩
指青年学子。语出《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心……青青子佩，悠悠我思。” 毛 传：“佩，佩玉也。士佩瓀珉而青组綬。” 明 李东阳 《拟进＜宪宗纯皇帝实录＞表》：“衿佩三千，听桥门之警蹕；豆籩十二，增 闕里 之褒崇。”
亲临
亲赴;亲身到达
亲临指导
表则
表率；准则。 唐 司空图 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“况元昆顷镇 河 潼 ，远推表则，仲弟镇临北地，惠爱斯人。” 宋 曾巩 《越州贺提刑夏倚状》：“伏以提刑屯田，抱材精敏，涵德粹温。文章为国之光华，治行迺时之表则。”
风教
《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至 空桐 ，北过 涿鹿 ，东渐於海，南浮 江 淮 矣，至长老皆各往往称 黄帝 、 尧 、 舜 之处，风教固殊焉。” 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同 覩货逻国 。” 郭沫若 《卓文君》第二景：“我们县里，得 王 父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”
王都
天子的都城。《诗·小雅·雨无正》：“谓尔迁於王都，曰予未有室家。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“王都观闕双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿。” 宋 刘攽 《开封府推官制》：“王都千里之畿，輦轂五方之地。”
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