原文
宣毫端砚常随侧，即景摛词每寓钦。
何必多思甫老句，所无逸缅旦公心。
往来笔札如觌面，赓和篇章每托忱。
善颂虽卿颇自许，不忘规更伫佳音。
诗词问答
问：《钱陈群奏进谢恩诗至即以其韵答之》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押侵韵 出处：御制诗三集卷一百
参考注释
宣毫
指 宣城 所产的毛笔。 唐 王建 《宫词》之七：“ 延英 引对碧衣郎，江砚宣毫各别牀。天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。” 五代 王定保 《唐摭言·酒失》：“﹝ 薛书记 ﹞醒来乃作《十离》诗献府主：‘越管宣毫始称情，红牋纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得 羲之 手裡擎。’”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“﹝ 娉娉 ﹞徐入生室，取宣毫，写絶句一首于生练裙上，投笔而去。”
端砚
用广东省高要县端溪地方出产的石头制成的砚台,是砚台中的上品
常随
长随。官吏的随从人员。 清 和邦额 《夜谭随录·刘大宾》：“ 刘大宾 者， 河州 副总戎 周公 之常随也。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
摛词
见“ 摛辞 ”。
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
多思
(1).多情思；多相思。 唐 韩愈 《戏题牡丹》诗：“双燕无机还拂掠，游蜂多思正经营。” 唐 元稹 《红芍药》诗：“结植本为谁，赏心期在我。採之谅多思，幽赠何由果。” 宋 曾巩 《写怀》诗之二：“荒城絶所之，岁暮浩多思。病眼对山湖，孤吟寄天地。”
(2).反复思考。如：这种事情须要多思，不可轻信。
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
公心
(1) 公正之心,为公众利益着想的心意
(2) 共同之心
往来
(1) 去和来
往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》
往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》
往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) 交往;过从
老死不相往来。——《史记·货殖列传》
诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》
(3) 交往的人
往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
笔札
(1) 纸和笔
(2) 指文章、书信等
觌面
(1) 看见
纵让烛觌面,也不伤他。——《镜花缘》
(2) 见面;当面
西门庆与 月娘尚气,彼此觌面,都不说话。—— 明· 笑笑生《 * 》
赓和
续用他人原韵或题意唱和。《新唐书·刘太真传》：“ 德宗 以天下平， 贞元 四年九月，詔羣臣宴 曲江 ，自为诗，敕宰相择文人賡和。” 明 李唐宾 《梧桐叶》第一折：“ 云英 ，你是裙釵女流之辈，何故賡和他人词章？岂不出丑。” 清 褚人穫 《坚瓠二集·僧妓相讥》：“ 苏东坡 与僧 佛印 、妓 琴操 ，每相往来，饮酒賡和。” 陈夔龙 《梦蕉亭杂记》卷二：“诗载 松寿堂 《大梁集》中，賡和者廿餘人。”
篇章
(1) 指篇幅与章节。比喻卓越的成绩与贡献
历史的新篇章
(2) 常指作品
文学篇章
自许
自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温 既以雄豪自许，每轻 浩 ， 浩 不之惮也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林 雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”
佳音
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