原文
妇啼如此苦，束夺一何豪。尺布不得著，长年空自劳。
剥衣聊赎命，覆体不生毛。
念欲全家去，乾坤何处逃。
诗词问答
问：《自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄》的作者是谁？答：舒岳祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：舒岳祥的名句有哪些？答：舒岳祥名句大全
参考注释
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
一何
何其,多么
使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》
一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》
妇啼一何苦。
尺布
(1).一尺布，极言其少。《墨子·鲁问》：“一妇人之织，分诸天下，不能人得尺布。籍而以为得尺布，其不能煖天下之寒者。” 李白 《北上行》：“尺布不掩体，皮肤枯剧桑。”
(2).见“ 尺布斗粟 ”。
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
长年
(1) 〈方〉∶船的主人
(2) 船工
(3) 指老年人
空自
徒然；白白地。 南朝 梁 何逊 《哭吴兴柳恽》诗：“樽酒谁为满，灵衣空自披。”《清平山堂话本·合同文字记》：“万事分已定，浮生空自忙。”《儒林外史》第三九回：“不瞒长兄説，我自幼空自学了一身武艺，遭天伦之惨，奔波辛苦，数十餘年。” 清 李渔 《风筝误·诧美》：“令爱不堪偕伉儷，老堂空自费调停。”
赎命
赎取生命。《北齐书·恩倖传·和士开》：“ 士开 见人将加刑戮，多所营救，既得免罪，即命讽喻，责其珍宝，谓之赎命物。”
生毛
(1).长毛。 汉 刘向 《列仙传·毛女》：“毛女者，字 玉姜 ，在 华阴 山中，猎师世世见之，形体生毛，自言 秦始皇 宫人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“ 韩终 服菖蒲十三年，身生毛。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“ 汉元帝 竟寧 元年， 长陵 铜驼生毛，毛端开花。”
(2).形容历时很久。 宋 阮阅 《诗话总龟·讥诮中·刘鲁风》：“ 刘鲁风 江西 投所知，为典謁所阻，因得一絶曰：‘万卷书生 刘鲁风 ，烟波千里謁文公。无钱乞与 韩知客 ，名纸生毛不为通。’”
(3).犹发毛。形容惊慌、害怕。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“君才有如切玉刀，见之凛凛寒生毛。”
全家
整个家庭；全家人。《三国演义》第八三回：“ 闞德润 以全家保卿，孤亦素知卿才。” 鲁迅 《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。”
乾坤
(1) 天地
扭转乾坤
(2) 男女
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
诗文赏析
【原题】：
自归耕篆畦见村妇有摘茶车水卖鱼汲水行馌寄衣舂米种麦泣布卖菜者作十妇词
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- 宗庙璵璠器，皇家柱石臣。策名存紫府，佐世值昌辰。德懋膺宸眷，才雄处要津。文辞追贾马，宾望并荀陈。共贵丰年玉，咸推席上珍。荐延言有味，发摘政发神。既畏西门猛，兼怀郑产仁。化民几变鲁，群盗遂奔秦。峻节推邦直，高风从佞人。立身惟耿耿，谗口遂狺狺。一出修门道，重尝未下莼。岂同游泽畔，讵类卧漳滨。逸兴倾醇酎，清谈岸角巾。处屯常若泰，在屈每如神。忽下泥金诏，初回雨露春。巾车趋象阙，鸣玉觐枫宸。江汉终归海，风花复坠茵。途长知騄骥，霜后识松筠。道合明良旧，恩濡宠数新。调元归大鼐，燮理属洪钧。贱子独何者，龙门亦有宾。承颜常数数，惠训每谆谆。屡赏王濛语，宁遗赵壹贫。数言真可诵，一语足书绅。他日承题品，今朝冀选抡。
