题古玉谷璧原文
粟纹平欲尽，毬路直犹存。
穆若表形古，闇然内德温。
何人捧朝序，谁氏伴邱原。
入土还出土，其间不忍言。
诗词问答
问：题古玉谷璧的作者是谁？答：乾隆
问：题古玉谷璧写于哪个朝代？答：清代
问：题古玉谷璧是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押元韵 出处：御制诗四集卷六十三
参考注释
毬路
(1).球形纹路。《古今小说·张古老种瓜娶文女》：“ 韦义方 把舌头舔开朱红毬路亮隔看时，但见：朱栏玉砌，峻宇彫墙。”
(2).见“ 毬路带 ”。
穆若
和美貌。 南朝 梁 萧统 《＜文选＞序》：“颂者所以游扬德业，襃讚成功。 吉甫 有穆若之谈， 季子 有至矣之叹。” 宋 王禹偁 《送张咏序》：“波映 鸚洲 ，烟藏 鹤楼 。白云芳草，思古悠悠。堂有鸣琴，足以振穆若之风；樽有醇醪，足以养浩然之气。”
闇然
(1).隐晦深远，不易为人所见。《礼记·中庸》：“故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。” 郑玄 注：“言君子深远难知，小人浅近易知。” 孔颖达 疏：“言君子以其道德深远谦退，初视未见，故曰闇然。” 宋 杨亿 《次韵和盛博士寄赠虞部李郎中之什》：“门墙日已峻，德望闇然彰。” 清 曾国藩 《养晦堂记》：“有君子人者，常终身幽默，闇然深退，彼岂生与人异性，诚见乎其大而知众人所争者之不足深较也。”
(2).昏暗貌；暗淡无光的样子。 战国 楚 宋玉 《神女赋》：“闇然而暝，忽不知处。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂知山岳闇然，江湖潜沸。” 唐 白居易 《为宰相贺杀贼表》：“宿寇遗孽，闇然销亡；四海九洲，廓然清晏。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“庚大名洋溢，人皆加敬；辛则名字闇然，与草木同腐焉。”
沉默貌。 汉 刘向 《说苑·至公》：“ 始皇 闇然无以应之，面有慙色。”《后汉书·杜林传》：“及 宏 （ 卫宏 ）见 林 ，闇然而服。”
忽然。《韩诗外传》卷六：“其刑罚繁而信，其诛杀猛而必，闇然如电击之，如墙压之。”
内德
(1).内禀的德性；自身固有的道德。《管子·心术下》：“是故曰无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。”《史记·外戚世家序》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”
(2).妇德。多指后妃之德。亦借指后妃。 南朝 梁 任昉 《王贵嫔哀册文》：“坤载既厚，内德云助。”《陈书·皇后传序》：“然受命继体之主非独外相佐也，盖亦有内德助焉。”
朝序
犹朝列。《晋书·陆玩传》：“竟不能敷融玄风，清一朝序，咎责之来，於臣已重。” 南朝 梁 江淹 《谢开府辟召表》：“阐耀世经，发丽朝序。” 唐 罗隐 《与招讨宋将军书》：“自尔天子不忍重困百姓，由是官未实爵， 诸葛爽 、 安文祐 皆自盗而升朝序也。”《明史·孝宗纪赞》：“ 孝宗 独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。”参见“ 朝列 ”。
谁氏
何人。《太平广记》卷三○引 唐 薛用弱 《集异记补编·永清县庙》：“见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云 永清大王 而已。”
入土
埋到坟墓里
快入土了
出土
(1) 从土里挖出来
出土文物
(2) 小苗从土里长出来
其间
(1) 在中间
两幢房子及夹在其间的院子
颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》
袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》
时出于其间焉。——蔡元培《图画》
(2) 指某一段时间
参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识
不忍
(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”
(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”
(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”
(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”
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