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皇后阁端午帖子

作者:夏竦 朝代:宋代

皇后阁端午帖子原文

千门朱索迎嘉祉,九禁椒涂纳美祥。
虔奉黼帷承渥惠,庆隆禖石美祥新。

诗词问答

问:皇后阁端午帖子的作者是谁?答:夏竦
问:皇后阁端午帖子写于哪个朝代?答:宋代
问:夏竦的名句有哪些?答:夏竦名句大全

参考注释

千门

(1).犹千家。 宋 韩维 《和景仁元夕》诗:“簫鼓千门沸,弓刀万马腾。” 陈三立 《十月十四夜饮秦淮楼感赋》诗:“狼嘷豕突哭千门,溅血车菌处处村。”

(2).众多宫门。亦借指众多宫殿。 汉 班固 《西都赋》:“张千门而立万户,顺阴阳以开闔。” 唐 杜甫 《哀江头》诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁緑。”《资治通鉴·唐文宗开成元年》:“流血千门,僵尸万计。” 胡三省 注:“ 汉武帝 起 建章宫 ,度为千门万户,后世遂谓宫门为千门。” 清 吴伟业 《海市》诗之四:“千门听击 冯夷 鼓,六博看投玉女壶。”

(3).佛教语。谓种种修行的法门。千,言其多。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“万行归空,千门入善。”

朱索

红绳。旧时端午节用以饰门户,谓可避 * 。《后汉书·礼仪志中》:“五月五日,朱索五色印为门户饰,以难止恶气。” 明 夏完淳 《端午赋》:“地腊谁传,方舟不渡,今年之朱索空缠,去岁之赤符已破。”

嘉祉

犹福祉。《国语·周语下》:“皇天嘉之,祚以天下,赐姓曰 姒 ,氏曰 有夏 ,谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭 注:“祉,福也……以其能以善福殷富天下,生育万物。” 汉 司马相如 《难蜀父老》:“今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有闕遗矣。” 宋 司马光 《送巢县崔尉》诗:“况得良吏来,倍復蒙嘉祉。”

九禁

(1).九种法律禁令。《周礼·秋官·掌交》:“九禁之难。” 贾公彦 疏:“九禁之难,言大司马设九法使邦国有所畏难云。”

(2).犹宫禁。帝王居住之处。《宋史·外国传七·日本国》:“金闕晓后,望 尧 云於九禁之中。” 明 莫是龙 《笔尘》:“﹝ 南唐 李氏有研山一座﹞藏 苏氏 。未几,索入九禁矣。”

椒涂

(1).用椒泥涂饰的道路。取芳香之意。《文选·曹植<洛神赋>》:“践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。” 吕向 注:“椒涂,以椒泥饰道也。” 晋 张协 《七命》:“遡蕙风於衡薄,眷椒涂於瑶坛。”

(2).皇后居住的宫室。因用椒和泥涂壁,故名。《文选·颜延之<宋之皇帝元皇后哀策文>》:“兰殿长阴,椒涂弛卫,呜呼哀哉!” 吕向 注:“兰殿、椒涂,后妃所居也……椒涂,以椒涂室也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“痛椒涂之先廓,哀 长信 之莫临。” 宋 陆游 《贺皇帝表》:“寳运绍开,椒涂首建。”

(3).指后妃。《旧唐书·则 * 后纪论》:“ 武后 夺嫡之谋也,振喉絶襁褓之儿,葅醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“深谷高陵何代无,徽声终自冠椒涂。”

(4).古地名。《文选·扬雄<解嘲>》:“今大 汉 左 东海 ,右 渠搜 ,前 番禺 ,后 椒涂 。” 李善 注引 应劭 曰:“ 渔阳 之北界。”一本作“陶涂”。

美祥

吉兆。 汉 董仲舒 《春秋繁露·同类相动》:“帝王之将兴也,其美祥亦先见;其将亡也,妖孽亦先见。”《汉书·郊祀志下》:“陨石二,黑如黳,有司以为美祥,以荐宗庙。”

虔奉

(1).恭谨地承受。《晋书·武帝纪》:“ 炎 虔奉皇运,寅畏天威,敬简元辰,升坛受禪。”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》:“虔奉典謨,克承丕构,终任贤之效,无旰食之忧。” 宋 张方平 《乞致仕第三表》:“间因燕见,屡尝恳激於引年,虔奉德音,乃復逡巡而就次。”

(2).恭敬地供奉。 清 东轩主人 《述异记·七圣院》:“遂捐金改造,虔奉香火。”

(3).诚敬地信奉。 茅盾 《子夜》一:“ 吴老太爷 自从骑马跌伤了腿,终至成为半肢疯以来,就虔奉《太上感应篇》,二十馀年如一日。”

黼帷

绣有黑白斧形的帷幕。《文选·班固<西都赋>》:“袪黼帷,镜清流。” 吕向 注:“黼帷,绣帷也。”

渥惠

深厚的恩惠。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》:“蒙圣皇之渥惠兮,当日月之盛明。” 颜师古 注:“渥,厚也。” 南朝 宋 谢灵运 《伤己赋》:“丁旷代之渥惠,遭谬眷於君子。” 唐 谢偃 《观舞赋》:“列通籍之渥惠,承置醴之殊恩。”

庆隆

谓福运昌隆。《晋书·苻坚载记上》:“ 周 卑宫室,故致和平,庆隆八百。”

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