玉楼春

精彩推荐：

• 慧庆寺玉兰记

  作者：戴名世，朝代：清代
  标签：咏物，哲理

  　　慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。　　玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。　　余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有
• 逍遥游

  作者：庄周，朝代：先秦
  标签：高中文言文，寓言，自由，哲理

  　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止
• 上堂开示颂

  作者：黄蘖禅师，朝代：唐代
  标签：梅花，励志，哲理

  尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
  不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
• 
  沧浪歌

  作者：佚名，朝代：先秦
  标签：哲理

  沧浪之水清兮，可以濯我缨；
  沧浪之水浊兮，可以濯我足。

• 
  杂诗七首

  作者：黄庭坚，朝代：宋代
  标签：哲理

  此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
• 
  论诗五首·其二

  作者：赵翼，朝代：清代
  标签：古诗三百首，初中古诗，励志，哲理，写人

  李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
  江山代有才人出，各领风骚数百年。

• 
  读书要三到

  作者：朱熹，朝代：宋代
  标签：小学文言文，寓言，学习，哲理

  凡读书。。。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

• 
  古人铸鉴

  作者：沈括，朝代：宋代
  标签：哲理

  此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
  　　世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。

  　　选自 沈括（宋）——《梦溪笔谈》

• 题赠送中学生

  作者： * ，朝代：近现代
  标签：时间，哲理诗

  逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
  古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

• 八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

  作者：柳永，朝代：宋代
  标签：宋词三百首，高中古诗，写景，抒情，哲理，怀人

  对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。唯有长江水，无语东流。
  不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！