汾阴十首原文
茫茫坤载，奥惟太宁。资生光大，品物流形。
瞻言汾曲，允宅神灵。
圣皇躬享，明德惟声。
诗词问答
问：汾阴十首的作者是谁？答：真宗
问：汾阴十首写于哪个朝代？答：宋代
问：真宗的名句有哪些？答：真宗名句大全
真宗汾阴十首书法欣赏
汾阴十首书法作品
参考注释
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
坤载
(1).谓大地能负载万物。《易·坤》：“坤厚载物，德合无疆。” 孔颖达 疏：“以其广厚，故能载物。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷下：“夫结而为山，融而为谷，设险阻於地理，资守距於国都，足以表坤载之无疆，示神州之大壮者也。”
(2).谓帝后功德博厚，如地之载育万物。 宋 王安石 《慰太皇太后表》：“伏惟太皇太后功在帝图，德齐坤载。” 宋 秦观 《代贺太后生辰表》：“恭以皇太后德符坤载，位正母仪。”参见“ 坤 ”。
太宁
(1).太平，安定。 唐 韩愈 《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》：“ 唐 继古帝，海外受制；狎于太寧， 燕 盗以惊。” 唐 白居易 《策项》之一：“养老敬长之教洽，则皇化可升於太寧。”《宋史·乐志十》：“茫茫坤载，粤惟太寧。”
(2).指极其宁静的境界。 唐 吴筠 《高士咏·广成子》：“至言发玄理，告以从杳冥；三光入无穷，寂默返太寧。”
生光
指日食或月食过程中的一种位置关系,即地球阴影和月亮圆面或月亮阴影和太阳圆面第二次内切,也指发生这种位置关系的时刻。生光发生在食甚之后
品物
(1).犹万物。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 汉 蔡邕 《太尉汝南李公碑》：“惟清惟敏，品物以熙。” 唐 刘肃 《大唐新语·釐革》：“宜革前弊，庶上下交泰，品物咸通。”《宋史·乐志七》：“阳和啟蛰，品物皆春。” 明 宋濂 《松风阁记》：“天机一动，随品物以流形。”
(2).指各类特定范围之物。各种神物。《国语·楚语下》：“天子徧祀羣神品物。” 韦昭 注：“品物，谓若八蜡所祭猫虎昆虫之类。”
(3).指各类特定范围之物。各种肴馔。 唐 冯贽 《云仙杂记·品物互徵古事》：“ 房璘 至人家，凡閲四筵，摘其品物，互徵古事，一一切当。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·张鸿渐》：“俄倾，罗酒浆，品物精洁。”
(4).物品，东西。 郁达夫 《浙东景物纪略·冰川纪秀》：“凡中国画或水彩画里所用得着的各种点景的品物，都已经齐备了。”
流形
(1).谓万物受自然之滋育而运动变化其形体。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。” 高亨 注：“流形谓运动其形体。此二句言天有云行雨降，万物受其滋育，始能运动形体于宇宙之间。” 宋 苏轼 《告文宣王文》：“虽光辉之成彩，未离乎散聚以流形。” 清 叶廷琯 《吹网录·元氏封龙山颂》：“神歆感射，三灵合化，品物流形，农寔嘉穀。”
(2).万物运动变化的形体。 晋 郭璞 《江赋》：“焕大块之流形，混万尽於一科。” 宋 文天祥 《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。” 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》：“目之所注，手之所施，怡然中理，通於万品之流形，虽 宜僚 之丸， 轮扁 之斲，丈人之承蜩，自以为莫余及也。”
瞻言
有远见的言论。《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。” 郑玄 笺：“圣人所视而言者百里，言见事远而王不用。”一说，瞻，明见；言，助词，无义。见 高亨 《诗经今注》。
汾曲
汾水 源出 山西省 宁武县 管涔山 ，东南流经 太原市 至 新绛县 而西折入 黄河 。其西折处谓 汾 曲。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。”《魏书·安同传》：“宜截 汾 曲为南北浮桥，乘西岸筑围。西围既固，贼至无所施其智力矣。”《周书·武帝纪下》：“往者军下 宜阳 ，衅由彼始；兵兴 汾 曲，事非我先。”
宅神
(1).托为神灵。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“上遥听而无声，下脩视而无章。施无有而宅神，永太清乎敖翔。”《文选·郭璞＜江赋＞》：“ 阳侯 遯形乎 * ， 奇相 得道而宅神。” 刘良 注：“ 奇相 者，人也。得道於 江 ，故居 江 为神。”
(2).住宅里的神鬼。 北周 庾信 《小园赋》：“镇宅神以薶石，厌山精而照镜。” 倪璠 集注引《淮南万毕术》：“埋石四隅，家无鬼。”
圣皇
对皇帝的尊称。 汉 班固 《东都赋》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“将朝圣皇，匪敢晏寧。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。”《旧唐书·房琯传》：“ 琯 昨於南朝为圣皇制置天下，乃以 永王 为 江南 节度， 潁王 为 剑南 节度， 盛王 为 淮南 节度。”
明德
美德
明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
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