奉和永丰殿下言志诗 三原文
茫茫实宇宙。与善定冯虚。
大夫伤鲁道。
君子念殷墟。
程卿既开国。
安平遂徙居。
讵能从小隐。
终然游太初。
诗词问答
问：奉和永丰殿下言志诗 三的作者是谁？答：庾信
问：奉和永丰殿下言志诗 三写于哪个朝代？答：南北朝
问：庾信的名句有哪些？答：庾信名句大全
参考注释
茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
冯虚
凌空；腾空。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。” 清 葆光子 《物妖志·音乐·琴瑟琵琶》：“生愈添怏怏，惜不能效冯虚之御风也。”
大夫
古代官名。西周以后的诸侯国中,国君下有卿、大夫十 * ,“大夫”世袭,且有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼
孤之过也,大夫何罪。——《左传·僖公三十三年》
鲁道
(1). 鲁国 境内的道路。《诗·齐风·南山》：“ 鲁 道有荡， 齐 子由归。” 孔颖达 疏：“言 鲁 之道路有荡然而平易， 齐 子 文姜 从此道而归於 鲁 。” 高亨 注：“ 鲁 道，往 鲁国 去的大道。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“ 汶水 又南逕 鉅平县 故城东，而西南流，城东有 鲁 道，《诗》所谓‘ 鲁 道有荡， 齐 子由归’者也。” 清 钱谦益 《曲阜道中》诗：“日落郊坰瞻 鲁 道，霜清场圃绘 豳 风。”
(2). 鲁国 的治国之道。《史记·鲁周公世家论》：“余闻 孔子 称曰‘甚矣 鲁 道之衰也！ 洙 泗 之閒齗齗如也’。观 庆父 及 叔牙 、 閔公 之际，何其乱也？” 章炳麟 《游仙与黄侃联句》：“羵羊出深井， 鲁 道棼难修。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
殷墟
(1).谓 殷纣 身死，国都为墟。 汉 扬雄 《解嘲》：“昔三仁去而 殷 墟，三老归而 周 炽。”《文选·陆机＜演连珠＞》：“是以 殷 墟有感物之悲， 周 京无佇立之跡。” 刘孝标 注：“ 殷 墟，谓 紂 也； 周 京， 幽王 也。弃性逐欲，遂令身死，国家为墟。”
(2).指 商 代后期都城遗址。在今 河南 安阳 小屯村 及其周围。 商 代从 盘庚 到 帝辛 ( 纣 )，在此建都达二百七十三年，是 中国 历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今，先后发现宫殿、作坊、陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。
开国
创建国家
开国元勋
安平
平安。《韩非子·六反》：“君上之於民也，有难则用其死，安平则尽其力。” 汉 焦赣 《易林·旅之家人》：“土陷四维，安平不危，利以居止，保有玉女。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第一状》：“况所受祖宗光明盛大之基业，岂可不为之深思远虑，措之於安平坚固之地，以保万世无疆之休哉。” 明 方孝孺 《答郑仲辩书》：“閔夫人之陷溺，而欲拯之于安平之涂，诚不自知其过虑也。”丝弦剧《空印盒》第八场：“事到临危，常转安平，苍天不绝无路人。”
徙居
迁居。 汉 焦赣 《易林·大有之颐》：“大盖治床，南归羖羊，长伯为我，多得牛马，利於徙居。” 唐 牛僧孺 《张佐》：“徙居 鹤鸣山 下，草堂三间，户外駢植花竹，泉石縈绕。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘孝廉》：“又从幸 濼阳 。一日踉蹌至宫门，请上速徙居高处，以避水厄。”
讵能
岂能。 南朝 梁 江淹 《休上人怨别》诗：“宝书为君掩，瑶瑟詎能开。” 宋 周煇 《清波别志》卷中：“顾求书之詔屡下，天下家藏，詎能悉上册府！” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“丝竹在 东山 ，怀哉詎能忘。”
从小
自年纪小的时候;由孩童时候起
他从小就立下了大志
他从小就爱运动
太初
亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时， 老君 从虚空而下，为太初之师。”
(2).指太古时期。 唐 吴筠 《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋 郑樵 《通志·总序》：“惟 梁武帝 为此慨然，乃命 吴均 作通史，上自太初，下终 齐 室。”
(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”
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