寒岩居士请赞原文
末法无知老比丘，虚空寻缝陆行舟。寒岩可谓心肠毒，写出令人骂不休。
诗词问答
问：寒岩居士请赞的作者是谁？答：释法薰
问：寒岩居士请赞写于哪个朝代？答：宋代
问：释法薰的名句有哪些？答：释法薰名句大全
释法薰寒岩居士请赞书法欣赏
寒岩居士请赞书法作品
参考注释
末法
(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜 ，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”
(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后， * 五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护 * 》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正信之未衰也。”
(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》：“顾宗教今已属末法之期，而学术则如旭日升天，方兴未艾。”
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
比丘
和尚。梵语,khiksu的译音
桑门为息心,比丘为行乞。——《魏书·释老志》
虚空
心中无着落
行舟
驾驶船只
行舟在长江中
寒岩
(1).高寒的山崖。 南朝 齐 孔稚圭 《游太平山》诗：“阴涧落春荣，寒巖夏留雪。” 唐 方干 《题龙泉寺绝顶》诗：“古树含风常带雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“援琴薰风后，结宇寒巖左。”
(2).山岩名。在 浙江省 天台县 西南七十里。因 寒山子 而得名。参见“ 寒山 ”。
可谓
(1) 可以说是;可以称为
(2) 何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
心肠
心地
出令
发出命令。《书·周官》：“凡我有官君子，钦乃攸司，慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”《管子·立政》：“正月之朔，百吏在朝，君乃出令，布宪於国。” 宋 陆游 《贺礼部郑侍郎启》：“恭审笔橐升华，资论思于禁路，丝纶出令，兼润色于皇猷。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“吾谓即使朝廷出令，前鼎鑊而后 * ，驱之而出家，彼寧有守其妻孥以死者耳？必不愿也。”
不休
不停止，不罢休。《史记·秦始皇本纪》：“天下共苦战鬦不休，以有侯王。” 清 周亮工 《书影》卷三：“即如《大风》、《垓下》、《易水》、《秋风》，古人已臻极至，无容更赘一词，乃尚剌剌不休，用心无用之地，何其不自量也！” 浩然 《艳阳天》第二二章：“﹝ 哑吧 ﹞嘴里边‘啊吗吗，啊吗吗’地叫个不休。”
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