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南郊大礼诗

作者:王禹偁 朝代:宋代

南郊大礼诗原文

乾元门上赭袍光,雉扇初开散御香。
郊祀一千年运祚,赦书三万里封疆。
人间早木沾皇泽,天上咸韶送寿觞。
惆怅昔年曾侍从,而今翻似鼠拖肠。

诗词问答

问:南郊大礼诗的作者是谁?答:王禹偁
问:南郊大礼诗写于哪个朝代?答:宋代
问:王禹偁的名句有哪些?答:王禹偁名句大全

参考注释

乾元

(1).《易·乾》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。” 孔颖达 疏:“乾是卦名,元是乾德之首。” 朱熹 本义:“乾元,天德之大始。”后以“乾元”形容天子之大德。 宋 范仲淹 《四德说》:“ 尧 舜 率天下以仁,乾元之君也。”

(2).指天。《陈书·高祖纪上》:“大哉乾元,资日月以贞观;至哉坤元,凭山川以载物。” 唐 钱起 《泰阶六符赋》:“既出没以候君德,又荧煌以丽乾元。”

(3).指帝王。《晋书·后妃传下·孝武定皇后》:“德配乾元,恭承宗庙,徽音六宫,母仪天下。” 明 何景明 《秦府进历》诗:“同懽承睿疑,歌舞颂乾元。” 康有为 《门人陈千秋等初来草堂问学示诸子》诗:“群龙无首谁知吉,自有乾元大统长。”

(4).元气;大气。 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗:“我俯仰在天地之间呼吸乾元,造化的精神在我胸中喷涌。”

门上

(1) 门的上面

门上有泥

(2) 家里;住所

门上有喜事

(3) 门役;门卫

赭袍

即赭黄袍。 唐 李濬 《松窗杂录》:“ 中宗 尝召宰相 苏瓌 、 李乔 子进见。二丞相子皆童年,上近抚於赭袍前,赐与甚厚。”《资治通鉴·后唐明宗天成三年》:“ 昭义 节度使 毛璋 所为骄僭,时服赭袍。” 王国维 《读史二绝句》之二:“只怪 常山 赵延寿 ,赭袍龙凤向中原。”参见“ 赭黄袍 ”。

雉扇

见“ 雉尾扇 ”。

郊祀

(1).古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地。郊谓大祀,祀为群祀。《汉书·郊祀志下》:“帝王之事莫大乎承天之序,承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊,就阳之义也;瘞地於北郊,即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照<戎行>》:“孟冬郊祀月,杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》:“至遇军国郊祀之大费,则遣使铲刷,殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》:“从此郊祀播乐章,射乌格鹿非寻常。”

(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》:“ 汉 世乐府,《七略》録为歌诗,上自郊祀,下讫里巷歈趣,皆见罔罗。”

千年

极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。”

运祚

犹言国运祚福。《南史·宋长沙景王道怜传》:“时 齐高帝 辅政, 彦节 知运祚将迁,密怀异图。” 唐 韩愈 《论佛骨表》:“ 明帝 在位纔十八年耳,其后乱亡相继,运祚不长。” 梁启超 《中国积弱溯源论》:“国家之运祚甚长,而一姓之兴替甚短。”

赦书

颁布赦令的文告。《魏书·高恭之传》:“及 尒朱荣 之死也,帝召 道穆 付赦书,令宣於外。” 宋 赵昇 《朝野类要·文书》:“赦书,常制恕刑之命也。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 听得此言,就是九重天上飞下一纸赦书来,怎不满心欢喜?” 清 丁澎 《风霾行》:“黄麻如飞赦书下,父老涕泣祈昇平。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

封疆

(1) 分封土地的疆界;分封的疆界,界域的标记,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孙丑下》

(2) 将某一地区全权交给官吏管理

封疆大元帅

执掌封疆之印

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

皇泽

皇帝的恩泽。《后汉书·张衡传》:“今也,皇泽宣洽,海外混同。”《文选·王褒<四子讲德论>》:“皇泽丰沛,主恩满溢。” 张铣 注:“皇泽,天子惠泽也。” 晋 陆机 《谢平原内史表》:“皇泽广被,惠济无远。”《敦煌曲子词·献忠心(本意)》:“感皇泽,垂珠泪,献忠心。”

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

咸韶

尧 乐《大咸》与 舜 乐《大韶》的并称。泛指古乐。 唐 黄滔 《省试人文化天下赋》:“然后鏗作《咸》《韶》,散为《风》《雅》。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之六:“人间草木霑皇泽,天上《咸》《韶》送寿觴。”

寿觞

祝寿的酒杯。《汉书·叔孙通传》:“诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿觴九行,謁者言‘罢酒’。” 晋 潘岳 《闲居赋》:“称万寿以献觴,咸一惧而一喜。寿觴举,慈颜和。” 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之十八:“年年织作昇平字,高映 南山 献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》:“ 蒙正 至 洛 ,有园亭花木,日与亲旧宴会,子孙环列,迭奉寿觴,怡然自得。”

惆怅

伤感;愁闷;失意

羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》

惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》

既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》

昔年

前几年;从前

昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

而今

现在,目前

而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》

鼠拖肠

南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三:“昔仙人 唐昉 ,拔宅升天,鸡犬皆去,唯鼠坠下,不死,而肠出数寸,三年易之。”后即以“鼠拖肠”比喻遭受冷落失意。 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之六:“惆悵昔年曾侍从,而今翻似鼠拖肠。” 宋 欧阳修 《续作永昭陵挽词》之三:“金鼎药成龙已去,人间惟有鼠拖肠。”亦作“ 鼠啮肠 ”。 唐 罗隐 《投浙东王大夫二十韵》:“想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。”

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