答番昜使君胡直院二首原文
久别番君国，山川远间之。惟应残梦里，壹似旧游时。
方草淮南诏，难酬渭北诗。
都忘今契阔，但记昔追随。
诗词问答
问：答番昜使君胡直院二首的作者是谁？答：刘克庄
问：答番昜使君胡直院二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
久别
长时间地分离
久别胜新欢
君国
谓居君位而御其国。《国语·晋语四》：“君国可以济百姓，而释之者，非人也。”《国语·楚语上》：“夫君国者，将民之与处；民实瘠矣，君安得肥？” 清 姚鼐 《李斯论》：“即有学识甚当，见其君国行事悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉於朝廷之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也。”
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
残梦
谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别舘惊残梦，停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。”
旧游
从前游玩过
重历旧游令我思绪万千
南诏
古国名。建于盛 唐 时，是以 乌蛮 为主体，包括 白蛮 等族建立的奴隶制政权，受 唐 册封，历十三王， 唐 末为贵族 郑买嗣 所灭。盛时辖有今 云南 全部、 四川 南部、 贵州 西部等地。《新唐书·南蛮传上·南诏上》：“ 蒙舍詔 在诸部南，故称 南詔 。” 唐 白居易 《红藤杖》诗：“ 南詔 红藤杖， 西江 白首人。” 清 赵翼 《龙尾关》诗：“缅维 天宝 年， 南詔 早自大。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第六章第一节：“ 南诏 是以 乌蛮 蒙 姓为国王， 白蛮 大姓为辅佐，集合境内各族（包括汉族）共同组成的统一国家。”
契阔
久别的情怀
死生契阔。——《诗·邶风·击鼓》
行路仓卒,非陈契阔之所。——《后汉书·范冉传》
追随
(1)
(2) 仿效前人的事迹
(3) 跟随
经常追随着他的记者们
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- 元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。裹疮入相议军旅，国火一再更檀槐。上前慷慨语发涕，誓出按抚除睽乖。指撝光颜战洄曲，阚如怒虎搏虺豺。愬能捕虏取肝鬲，护送密乞完形骸。笞兵夜半投死地，雪湿不敢燃薪点。空城竖子已可缚，中使尚作唬儿哇。退之道此尤俊伟，当镂玉牒东燔柴。欲编诗书播后嗣，笔墨虽巧终类俳。唐从天宝运中圮，廊庙往往非忠佳。诸侯纵横代割据，疆土岂得无离（左亻右瓜）。德宗末年惩战祸，一矢不试尘蒙（左革右义）。宪皇初起众未信，意欲立扫除昏霾。追还清明救薄蚀，屦敕主府拘穷蛙。王师伤夷征赋窘，千里亦忌毫厘差。小夫偷安自非计，长者远虑或可怀。桓桓晋公忠且壮，时命适与功名偕。是非
