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小师写真请赞

作者:释绍昙 朝代:宋代

小师写真请赞原文

眉似箒粗,面如漆墨。
人道慈悲,谁知恶毒。
蒿篱关猛虎,宽处有威。
笔管养苍龙,直中藏曲。
喜臧仓沮,不遇鲁侯。
忍伯夷饥,不食周粟。

诗词问答

问:小师写真请赞的作者是谁?答:释绍昙
问:小师写真请赞写于哪个朝代?答:宋代
问:释绍昙的名句有哪些?答:释绍昙名句大全

参考注释

漆墨

黑漆。《韩非子·十过》:“斩山木而财之,削锯修之迹,流漆墨其上,输之於宫以为食器。”《宋史·奸臣传一·章惇》:“ 惇 平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰‘ 苏軾 、 章惇 来’。”

人道

(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道

(2) 中国古代哲学中与“天道”相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

恶毒

凶狠歹毒

一个恶毒的计划形成了

猛虎

即老虎

猛虎下山

笔管

笔杆。《初学记》卷二一引 晋 王羲之 《笔经》:“昔人或以瑠璃象牙为笔管,丽饰则有之,然笔须轻便,重则躓矣。”《说郛》卷七三引 唐 卢言 《杂说》:“有人於笔管上刻《从军行》,人马毛髮皆备,云用鼠牙刻。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·鹊上梁》:“见二鹊构巢,共衔一木,大如笔管,长尺餘。”

苍龙

(1)

(2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称

(3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》

中藏

(1).内脏。《史记·扁鹊仓公列传》:“其人嗜粥,故中藏实。”

(2).指内心情感或腹中才学。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上:“比兴互陈,反覆唱叹,而中藏之懽愉惨戚,隐跃欲传。”《歧路灯》第十一回:“﹝ 侯冠玉 ﹞説了一会话,大约语言甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”

(3).喻诗文内容。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·格局》:“予谓文字之新奇在中藏,不在外貌。”

(4).中藏府的省称。

臧仓

战国 时 鲁平公 将见 孟子 ,为其宠臣 臧仓 所阻。见《孟子·梁惠王下》。后因以 臧仓 指进谗害贤的小人。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“故 子西 逐大圣之 仲尼 , 臧仓 毁命世之 孟軻 。”《儒林外史》第三五回:“ 庄徵君 到了下处,除下头巾,见里面有一个蝎子。 庄徵君 笑道:‘ 臧仓 小人,原来就是此物!看来我道不行了!’”

不遇

(1)

不得志;不被赏识

怀才不遇

(2)

没碰到

可又有一说不遇艰难,不显好处

伯夷

商朝末年孤竹国君的儿子。他和弟弟叔齐,在周武王灭商以后,不愿吃周朝的粮食,一同饿死在首阳山(现山西省永济县南)。后人称颂他们能忠于故国

不食周粟

《史记·伯夷列传》:“ 武王 已平 殷 乱,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齐 耻之,义不食 周 粟,隐於 首阳山 ,采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。 老舍 《四世同堂》八七:“这四年里,我受了多少苦,完全为不食周粟!积极的,我没作出任何事来;消极的,我可是保持住了个人的清白!”

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