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偕彭雅林游翠即席求和

作者:陈宗礼 朝代:宋代

偕彭雅林游翠即席求和原文

往事镌鑱一梦同,游人聊此句从容。
神仙已逝境犹在,洞府虽深户不封。
阅遍古今云木老,洗空尘土石泉舂。
此怀清白堪超世,何必星精特地逢。

诗词问答

问:偕彭雅林游翠即席求和的作者是谁?答:陈宗礼
问:偕彭雅林游翠即席求和写于哪个朝代?答:宋代
问:陈宗礼的名句有哪些?答:陈宗礼名句大全

参考注释

往事

从前的事情

往事历历在目

游人

见“游客”

从容

(1) 悠闲舒缓

听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》

从容应付

(2) 充裕;宽裕

时间从容

(3) 休息

神僧且从容一日。——《西游记》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

洞府

神话中神仙居住的地方

不封

不聚土筑坟。《易·繫辞下》:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”

古今

古代和现代

古今差异

云木

高耸入云的树木。 唐 陈子昂 《春台引》:“何云木之英丽,而池馆之崇幽。” 宋 苏轼 《雷州》诗之二:“层巢俯云木,信美非吾土。” 清 魏源 《昆山别龚定庵自珍》诗:“鸣榔一回首,云木冒平 楚 。”

尘土

细小的土灰

石泉

山石中的泉流。《楚辞·九歌·山鬼》:“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。” 北魏 郦道元 《水经注·来水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者輒徘徊留念,情不极已也。” 唐 杜甫 《石泉》诗:“石泉流暗壁,草露滴秋根。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗:“石泉解娱客,琴筑鸣空山。” 元 刘迎 《寒食阻雨招元功会话》诗:“杨柳杏花相对晚,石泉槐火一时新。” 清 唐甄 《潜书·敬修》:“居於河滨者,始汲而归,浊不可饮也。注而勿扰,则石泉矣。”

怀清

秦始皇 以 巴 寡妇 清 为贞妇,为之筑 怀清台 。后因以“怀清”比喻妇女贞洁。 清 赵翼 《贞女芮泰姑诗》:“那得閒依绣佛灯,课严菽乳日三升,市儿买得都称嘆,片片怀清寡女冰。”参见“ 怀清臺 ”。

超世

(1).谓杰出不凡、异乎寻常。《后汉书·冯衍传上》:“显忠贞之节,立超世之功。” 宋 苏轼 《晁错论》:“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。” 明 张居正 《答奉常陆五台论治体用刚书》:“以丈素有超世之识,知僕所以肩鉅承艰之心,为能疏附后先,以共济艰危也。”

(2).犹出世,出尘。 宋 曾巩 《<李白诗集>后序》:“志气宏放,飘然有超世之心。” 明 高启 《春日怀十友·吕道士敏》诗:“晨策思频往,聆君超世言。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

星精

犹言星之灵气。 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“祥符云气,庆合星精。” 前蜀 贯休 《商山道者》诗:“澄潭龙气来縈砌,月冷星精下听琴。” 清 顾炎武 《雒阳》诗:“三川通地络,鶉火叶星精。”

特地

特意;特为

他昨晚特地来看你,你不在家

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