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用夹谷子括吴山晚眺韵十首

作者:方回 朝代:宋代

用夹谷子括吴山晚眺韵十首原文

湖共江宽更海宽,遥天纵玩复横观。
雅知山对吟肩瘦,未怯霜欺醉面寒。
感召丰登饶粒食,抚摩瘦敝起雕残。
生灵百万俱高枕,公亦官清梦寐安。

诗词问答

问:用夹谷子括吴山晚眺韵十首的作者是谁?答:方回
问:用夹谷子括吴山晚眺韵十首写于哪个朝代?答:宋代
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方回用夹谷子括吴山晚眺韵十首书法欣赏

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用夹谷子括吴山晚眺韵十首书法作品

参考注释

天纵

指上天所赋予,才智超群(多用做对帝王的谀辞)

吟肩

诗人的肩膀。因吟诗时耸动肩膀,故云。 宋 朱熹 《次刘明远宋子飞<反招隐>韵之二》:“荣丑穷通秖偶然,未妨闲共耸吟肩。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一:“ 许太夫人 《夜坐》云:‘瘦削吟肩诗满腔,春灯独坐影幢幢。’”

醉面

醉颜。 宋 黄庭坚 《谢答闻善二兄九绝句》之六:“ 公择 醉面桃花红,人百忤之无愠容。” 宋 葛长庚 《十月十四夜》诗:“月透诗情冷,风吹醉面凉。”参见“ 醉颜 ”。

感召

(1)

(2) 感化并召唤

在政策的感召下,他自首了

(3) 通过神或超自然的力量把某种意思传给或透露给代理人

说了受上帝感召而说的话

丰登

丰收;收成丰富

五谷丰登

粒食

(1).以谷物为食。《礼记·王制》:“北方曰 狄 ,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。” 陈澔 集说:“西北地寒,少五穀,故有不粒食者。” 南朝 梁 沉约 《均圣论》:“嘉穀肇播,民用粒食。” 唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》:“圣人者立,然后知宫居而粒食。”

(2).泛指粮食。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“窃寻下民之命,粒食为本。”《太平广记》卷十引 唐 胡璩 《谭宾录·苏瓌》:“今粒食踊贵,百姓不足。” 元 张宇 《送赵宜之归》诗:“ 玉山 有嘉禾,未肯求粒食。”

抚摩

(1) 用指触摸

抚摸下巴

(2) 无目的地来回玩弄或移动

手在床边上来回抚摩着

雕残

凋残,死亡。 田海燕 《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》诗:“辛亥革命五十年,当年志士半雕残。”

彫殘:1.凋散;零落。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》:“自顷輈张,困於逆乱,国破家亡,亲友彫残。” 宋 朱淑真 《腊月踯躅》诗:“园林经腊正彫残,独尔花开烂漫鲜。”

(2).指残缺破损。 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 巫阳 莫救 仓舒 恨,金锁彫残玉筯红。”

(3).指劫余的百姓。《三国志·魏志·苏则传》“ 文帝 以其功,加 则 护 羌 校尉,赐爵关内侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》:“ 则 到官,内抚彫残,外鳩离散,今见户千餘。”《资治通鉴·唐僖宗文德元年》:“ 荆南 兵荒之餘,止有一十七家, 禹 ( 郭禹 )励精为治,抚集彫残,通商务农,晚年殆及万户。”

生灵

(1) 指人民;百姓

荼毒生灵

(2) 生物;有生命的东西

草木生灵

万物生灵蓬蓬勃勃,可谓生机万类了。——《太阳的光辉》

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

高枕

垫高枕头安心睡觉,形容无所忧虑

今君有一窟,未得高枕而卧也。又:三窟已就,君姑高枕为乐矣。——《战国策·齐策》

梦寐

睡梦;梦中

壮士临阵,不死带伤,理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?——《三国演义》

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