题宋人胡笳十八拍图·其二原文
拍成十八写心悲,端操宣城岂直辞。
进退徒成无据耳,特因才辩幸文姬。
诗词问答
问:题宋人胡笳十八拍图·其二的作者是谁?答:乾隆
问:题宋人胡笳十八拍图·其二写于哪个朝代?答:清代
问:题宋人胡笳十八拍图·其二是什么体裁?答:七绝
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押支韵 出处:御制诗三集卷五十六
2. 范晔列女传赞端操有踪云云文姬岂足当之
参考注释
写心
(1).抒发内心感情。 晋 张华 《答何劭》诗之二:“是用感嘉貺,写心出中诚。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》:“敢写心兮歌一曲,无誚余持盃以淹留。”《花月痕》第九回:“ 钟期 死矣渺知音,流水高山枉写心;赏雅几能还赏俗,丝桐悔作 伯牙 琴。”
(2).谓描写人的内心世界。 宋 梅尧臣 《传神悦躬上人》诗:“握中一寸毫,宝匣百鍊金。鑑貌不鑑道,写形寧写心。”
(3).舒心,开心。 唐 吴筠 《登庐山东峰观九江合彭蠡湖》诗:“写心陟云峯,纵目还縹緲。”
端操
(1).正直的操守。《文选·颜延年<和谢监灵运>》:“弱植慕端操,窘步惧先迷。” 刘良 注:“言少小立身,慕端直之操,急步随之,常恐先迷其正道也。”
(2).谓端正其操守。《后汉书·列女传赞》:“端操有踪,幽闲有容。” 李贤 注:“妇人之正其节操有踪迹可纪者。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“怀德践遗芳,端操慙谋己。”
岂直
难道只是;何止。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》:“杏一种,尚可賑贫穷,救飢饉;而况五果蓏菜之饶,岂直助粮而已矣!” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“岂直取美当时,亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》:“今枉杀无辜,亏废刑典,岂直上负天神,何以下安黎庶?” 明 方孝孺 《传经斋记》:“经者治天下之具也,岂直文辞云尔哉?”
进退
(1) 前进和后退
进退不由。——宋· 文天祥《指南录后序》
进退无颜仪。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
进退坐作之方。——宋· 苏轼《教战守》
进退维谷
(2) ∶该进则进,该退则退,指言行适度
不知进退
无据
(1).没有依据或证据。 唐 颜师古 《明堂议》:“ 大戴 所説,初有近郊之言,为称 文王 之庙。进退无据,自为矛盾。” 唐 王涯 《太华山仙掌辩》:“予尝览 张平子 之赋 西京 ,至‘巨灵高掌,厥跡犹存’之辞,常以是惑……暨覩其形而咨之,果谬悠而无据也。”
(2).无所依凭。 宋 谢懋 《蓦山溪》词:“飞云无据,化作冥蒙雨。”
才辩
亦作“ 才辨 ”。才智机辩。《后汉书·列女传·蔡琰》:“﹝ 琰 ﹞博学有才辩,又妙於音律。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客甚有才辨, 瞻 ( 阮瞻 )与之言良久,及鬼神之事,反復甚苦。” 唐 海顺 《三不为篇》之二:“一朝鹏举,万里鸞翔,纵任才辩,游説君王。” 清 戴名世 《蔡瞻眠文集序》:“ 瞻眠 通敏有才辨,其气甚豪。” 梁启超 《变法通议·论科举》:“使绝域一科,以能通各国公法、各国条约章程,才辩开敏者为及格。”
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