读乐天诗原文
乐天古律三千首，下笔当年不自休。平水儿童犹诵习，鸡林贾客亦争求。
诗词问答
问：读乐天诗的作者是谁？答：喻良能
问：读乐天诗写于哪个朝代？答：宋代
问：喻良能的名句有哪些？答：喻良能名句大全
喻良能读乐天诗书法欣赏
读乐天诗书法作品
参考注释
乐天
乐于顺应天命,引申为乐于自己的处境而无忧虑
乐天知命,故不忧。——《易·系辞上》
古律
(1).指古乐律。古代认为度量衡之制起于乐律。《辽史·乐志》：“十二律用 周 黍尺九寸管，空径三分为本。 道宗 大康 中，詔行秬黍所定升斗，尝定律矣。其法大抵用古律焉。”《清通典·乐四》：“ 宋 蔡元定 《律吕新书》亦附之篇后，顾古律既亡，度量权衡之制无所折衷。”参见“ 古律尺 ”。
(2).指古时的律令。《新唐书·赵冬曦传》：“古律条目千餘。 隋 时姦臣侮法……一辞而废条目数百。自是轻重沿爱憎，被罚者不知其然。”
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
下笔
落笔
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
自休
(1).犹自止。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 武仲 以能属文，为兰臺令史，下笔不能自休。” 唐 刘禹锡 《天论》中：“今夫苍苍然者，一受其形於高大，而不能自还於卑小；一乘其气於动用，而不能自休於俄顷。”
(2).谓自得其闲逸。 唐 元结 《喻瀼溪乡旧游》诗：“贫穷老乡里，自休还力耕。” 宋 曾巩 《饮归亭记》：“其幸而在乎无事之时，则得以自休守境，而填卫百姓。” 明 陶宗仪 《辍耕录·绿窗遗稿》：“晡时，观经史，或鸣琴自休。”
平水
(1).平治水利。《后汉书·百官志五》：“郡县有水池及鱼利多者置水官，主平水，收鱼税。” 宋 曾巩 《工部尚书制》：“今中臺起曹，实践其任，矧屯田、虞衡、平水之职，莫不隶焉。”
(2).指银子的标准成色。《镜花缘》第十一回：“老兄且慢，银子的平水都错了。”
(3).集市名。 在浙江 绍兴 东南，傍 平水溪 。 唐 时已成市，见 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》。附近盛产茶，名为“平水茶”。
(4).旧 平阳府 城(今 山西 临汾 )的别称，以城西南有 平水 支流得名。 金 元 时称 平阳 所刻书籍为“平水板”。
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
诵习
诵读而熟习,也指诵读复习
诵习课文
鸡林贾
古代对 新罗 商人的称呼。语本《新唐书·白居易传》：“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相，率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗：“句满 鸡林 贾，名齐 雁塔 人。”
争求
(1).竞相追求。《墨子·公孟》：“譬若美女，处而不出，人争求之。”《通典·选举三》：“不论课考或歷时未改，便倾耳而听，企踵而覩，争求冒进，不顾廉耻。”
(2).争取。 邹韬奋 《萍踪忆语》十六：“反动的力量是很坚强的，对于劳工阶级争求权利的种种表现，当然是用尽方法来压制的。” 郭沫若 《沸羹集·新文艺的使命》：“现代 中国 是从帝国主义与封建统治的双重衡厄之下挣扎起来，争求着她的独立生存，自由平等的。”
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