弘恩寺

弘恩寺原文

祇园古道左，来往驻旌仍。

僧有毗尼行，佛无圣见乘。

时禽鸣意喜，静室憩心澄。

即境思名义，敷恩亦欲弘。

诗词问答

问：弘恩寺的作者是谁？答：乾隆
问：弘恩寺写于哪个朝代？答：清代
问：弘恩寺是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗　押蒸韵　出处：御制诗三集卷十八

2. 去声梵言毗尼华称戒律也

参考注释

祇园

“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后， 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地，建筑精舍，请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时， 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“祇园兴板荡之悲，沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》：“香刹看非远，祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“游则王国，还则祇园。”

古道

(1) 传统的正道。今通称不趋附流俗,守正不阿为古道

夫重怀古道,枕籍诗书,危不能安,乱不能治,邮里逐鸡难,亦无党也。——汉· 桓宽《盐铁论·殊路》

(2) 古朴

古道热肠

忠厚古道

(3) 古旧的路径

踏上石子铺的古道

乐游原上清秋节, 咸阳古道音尘绝。—— 唐· 李白《忆秦娥》

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

驻旌

犹驻扎。《三国志·吴志·陆逊传》：“闻 徐晃 等少骑驻旌，闚望麾葆。” 明 何景明 《清浪》诗：“驻旌 清浪卫 ，半日费攀躋。”

尼行

停止或阻止前进。 宋 刘克庄 《居厚不果行次韵》之二：“祖帐方涓吉，公车已尼行。”《清史稿·庄恪亲王允禄传》：“明年，上幸 木兰 ，绵课奏河桥圮於水，意在尼行，不称上旨，坐罚俸，并罢诸职。”

时禽

随节候而出现的鸟。 晋 陆机 《悲哉行》：“目感随气草，耳悲咏时禽。” 唐 钱可复 《莺出谷》诗：“玉律阳和变，时禽羽翮新。” 明 刘基 《春谷诗》：“谿花明锦绣，时禽响弦筦。”

静室

(1).古代天子行幸，对所居宫室先派人清扫和检查，以保持洁净并防止意外。《后汉书·杨秉传》：“王者至尊，出入有常。警蹕而行，静室而止。” 李贤 注：“静室谓先使清宫也。”《三国志·魏志·王朗传》：“夫帝王之居……静室而后息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也。”

(2).清静的屋子。《北史·列女传·郑善果母崔氏》：“静室端居，未尝輒出门閭。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“其时，山最幽僻，游者絶稀，惟 扬州 商人，构静室数间，春秋一到而已。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“可惜的是我没有一间静室。 子君 又没有先前那么幽静，善于体贴了。”

(3).指寺院住房或隐士、居士修行之室。 北周 庾信 《咏画屏风诗》之二一：“洞灵开静室，云气满山斋。” 唐 綦毋潜 《题灵隐寺山顶禅院》诗：“观空静室掩，行道众香焚。”《红楼梦》第一一八回：“你想 妙玉 也是带髮修行的……姑娘执意如此，我们就把姑娘住的房子便算了姑娘的静室。”

名义