甫里观

甫里观原文

天随清调何人继，幸有荒村故宅存。
橘上蠹虫应屡变，草间眠鸭尚能言。
池亭暮雪兼风起，篱落春潮带雨浑。
人啖菊苗终竟别，屠沽犹自不登门。

诗词问答

问：甫里观的作者是谁？答：周弼
问：甫里观写于哪个朝代？答：宋代
问：周弼的名句有哪些？答：周弼名句大全

参考注释

天随

(1).随顺天然；纯任自然。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。” 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“吾之於五弦也，始则心驱之，中则神遇之，终则天随之。”

(2).见“ 天随子 ”。

清调

汉 代乐府《相和歌》的曲调之一，与平调、瑟调合称三调，也称清商三调。后亦指清雅的乐曲。《魏书·段承根传》：“思乐哲人，静以镇躁。蔼彼繁音，和此清调。” 清 钮琇 《觚賸续编·于家琵琶》：“今宵万籟俱寂，清调远闻，恍出吾姬之手，不胜悲痛。”参见“ 清商乐 ”、“ 清商三调 ”。

幸有

本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”

荒村

偏僻荒凉、人烟稀少的村落

故宅

曾经居住过的宅院

蠹虫

(1)

(2) 蛀蚀树木、器物的虫子

(3) 比喻从内部损害集体的坏人

草间

(1).亦作“ 草閒 ”。草丛间。《国语·周语中》：“今 陈 国道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罢於逸乐，是弃先王之法制也。” 汉 王粲 《七哀诗》：“路有飢妇人，抱子弃草间。”

(2).比喻乡野；民间。《宋书·王懿传》：“今自投草间，则同之匹夫，匹夫号令，何以威物？”《南史·陈新安王伯固传》：“在州不知政事，日出田猎。或乘眠舆至於草间，輒呼人从游，动至旬日。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》诗：“余亦草间人，颇怀拯物情。”

能言

(1).长于辩论；有独到的见解。《鬼谷子·中经》：“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》：“ 弼 字 辅嗣 ， 山阳 高平 人，少而察惠，十餘岁便好 庄 老 ，通辩能言，为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》：“用科举之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以来，能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“故 曹 刘 阮 陆 ，下及 李 杜 ，异曲同工，各擅其时，并称能言，何也？”

(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“能言莫不襃 尧 ，而 尧 政不必皆得也；举世莫不贬 桀 ，而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上动哀，能言洒泪。”

池亭

池边的亭子；水池和亭台。 唐 孟浩然 《夏日与崔二十一同集卫明府宅》诗：“言避一时暑，池亭五月开。”《新唐书·张说传》：“池亭奇巧，荡诱上心。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》：“池亭顷刻攄芳怨，又被鶯声偷唤。”

风起

(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序：“是以事穷运尽，必於颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗：“风起春灯乱， 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“风起时，有千尺翻头浪。”

(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞襍遝，熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》：“海内之士，响应风起；俊雄英豪，辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》：“如使狂夫嘄謼於东崖， 匈奴 饮马於 渭水 ，边竟雷动，四野风起。”

篱落

篱笆

村庄篱落

春潮

春季的潮汐,形容其势之猛

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

终竟

(1).完毕；穷尽。《后汉书·皇后纪下·顺烈梁皇后》：“私自忖度，日夜虚劣，不能復与羣公卿士共相终竟。”《孝经·丧亲》“丧不过三年，示民有终也” 唐玄宗 注：“夫孝子有终生之忧，圣人以三年为制者，使人知有终竟之限也。”

(2).终究；毕竟。 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“岂无济时策，终竟畏罗罟。” 宋 陆游 《即事》诗：“知我向来惟断简，会心终竟在孤蓬。” 鲁迅 《华盖集·战士和苍蝇》：“然而，有缺点的战士终竟是战士；完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。”

屠沽

见“ 屠酤 ”。

犹自

尚,尚自

现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳

登门

上门去对方家

登门拜访