首页 >> 古诗文 >> 揽秀亭叠丁未韵原文 诗词名句

揽秀亭叠丁未韵

作者:乾隆 朝代:清代

揽秀亭叠丁未韵原文

历磴陟山亭,披窗俯书馆。

高下岂有亟,幽旷各备选。

都无百步遥,曲折成展转。

揽者骋由近,秀者供自远。

揽秀两胥忘,于何觅恶善。

而亭付不知,骋供任其宛。

亶得第一义,那复举倪筦。

诗词问答

问:揽秀亭叠丁未韵的作者是谁?答:乾隆
问:揽秀亭叠丁未韵写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第七部 出处:御制诗五集卷三十九

2. 亭在雨香馆上

参考注释

山亭

泥制风景建筑人物等小玩具的统称。《平妖传》第七回:“两下里正在你推我辞,忽有个惯卖山亭儿的 寿哥 ,挑着担子打从门首经过。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“ 合哥 挑着两箇土袋,搋着二三百钱,来 焦吉 庄里,问 焦吉 上行些箇‘山亭儿’,拣几箇物事。唤做:山亭儿、庵儿、宝塔儿、石桥儿、屏风儿、人物儿。买了几件了。”

书馆

(1).古代教授初学之所。 汉 王充 《论衡·自纪》:“八岁出於书馆。书馆小僮百人以上,皆以过失袒謫,或以书丑得鞭。 充 书日进,又无过失。手书既成,辞师受《论语》、《尚书》,日讽千字。”《新唐书·后妃传上·上官昭容》:“ 婉儿 劝帝侈大书馆,增学士员,引大臣名儒充选。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》:“学旧六馆:有国子馆、太学馆、四门馆、书馆、律馆、算馆,国子监都领之。” 王国维 《观堂集林·汉魏博士考》:“ 汉 时教初学之所名曰书馆,其师名曰书师,其书用《仓頡》、《凡将》、《急就》、《元尚》诸篇,其旨在使学童识字、习字。”

(2).教授典籍之所。 清 方苞 《<余东木时文>序》:“子之尊人与余共事书馆,无间晨夕,后虽各有典司,而旬月中未有不再三见者。” 清 桂馥 《札朴·书馆》:“今以教授馆为书馆,读如书籍之书。”

高下

指高低、优劣(用于比较双方的水平)

两个人的技术不分高下

幽旷

幽深旷远。 唐 杜甫 《咏怀》之二:“皦皦幽旷心,拳拳异平素。” 宋 梅尧臣 《次韵答郭功甫》:“朝听已孤高,暮听转幽旷。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》:“由巖右歷栈而躡前巖,有 玉虚亭 ,咫尺有幽旷之异。”

备选

候选。 唐 李德裕 《次柳氏旧闻·肃宗》:“臣以为掖庭中故衣冠以事没入其家者,宜可备选。”《解放军报》1976.12.4:“他们搞了一个部长备选名单,要把这些人安插到中央各部门。”

都无

倘无,若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词:“晚岁躬耕不怨贫,隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事,自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注:“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年,卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸,而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词,以为若无 晋 宋 之间事,则彼自是 羲皇 上人耳。”

曲折

(1) 弯曲

一条曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 复杂的、不顺当的情节

这件事情里面还有不少曲折

(4) 违背自己本意的奉承

据经正对,无所曲折

展转

(1) 翻身貌。多形容卧不安席

(2) 经过许多人的手或经过许多环节的地方

展转四明天台。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

揽秀

采秀。谓观赏秀丽景色。 元 李季 丁复 《同永嘉李季和望锺山联句》:“揽秀目顒顒,讨幽心养养。”

于何

(1).为何;如何。《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”

(2).什么。于,助词。 汉 张衡 《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!” 晋 左思 《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”

如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表? 子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“ 何氏 之从学,兰蕙已满畹。於何玩其光,以至岁向晚。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

第一义

(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》:“第一义者是圣乐处因言而入,非即是言。第一义者是圣智内自证境,非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》:“能善分别相,第一义不动。但作如此见,即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗:“愿闻第一义,迴向心地初。”

(2).泛指最为重要的道理。 明 罗洪先 《论学书》:“力行是 孔 门第一义。” 鲁迅 《热风·随感录三十五》:“我有一位朋友说得好:‘要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。’保存我们,的确是第一义。”

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