似范景山原文
我辈岂池蛟，飞腾此一交。天门惊路梗，冰港笑舟胶。
甘甚新薇蕨，依然故草茅。
从今门外事，洗耳学由巢。
诗词问答
问：似范景山的作者是谁？答：陈著
问：似范景山写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著名句大全
参考注释
我辈
我等，我们。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 孙兴公 作《天台赋》成，以示 范荣期 云：‘卿试掷地，要作金石声。’ 范 曰：‘恐子之金石，非宫商中声。’然每至佳句，輒云：‘应是我辈语。’” 唐 杜甫 《万丈潭》诗：“造幽无人境，发兴自我辈。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“若内翰不讳，我辈岂忍独生？” 鲁迅 《热风·随感录五十四》：“这许多事物挤在一处，正如我辈约了 燧人氏 以前的古人，拼开饭店一般，即使竭力调和，也只能煮个半熟。”
飞腾
(1) 迅速地飞起;升腾
(2) 飞扬
一交
(1).一度交配或 * 。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“有鸳鸯……栖息高岫，足不践地，生于石穴中，万岁一交则生雏。”《晋书·鸠摩罗什传》：“ 罗什 忽下高坐，谓 兴 曰：‘有二小儿登吾肩，慾障须妇人。’ 兴 乃召宫女进之，一交而生二子焉。”
(2).一次更代。《列子·汤问》：“帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。”
(3).犹言一合。逢到一次。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“言之秀矣，万虑一交。”
(4).谓交手一次。《新编五代史平话·晋史上》：“咱却不知得您元会武艺，既是如此，我与你厮赛一交，看取谁强谁弱。”
(5).一个跟头。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“若不与我啊，就踢，就打，就撏毛，一交别番倒，剁上几脚。”《水浒传》第三回：“ 鲁达 焦燥，把那看的人，一推一交。”《海上花列传》第一回：“那后生扑澾地跌了一交，跌得满身淋漓的泥浆水。”
(6).犹言一遭。《儒林外史》第十四回：“他也不看女人，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内。”
(7).一枚交子。交子， 宋 代纸币。《宋史·食货志下三》：“ 真宗 时， 张咏 镇 蜀 ，患 蜀 人铁钱重，不便贸易，设质剂之法，一交一緡，以三年为一界而换之。”
天门
(1) 神话传说中天宫的门
(2) 帝王宫殿大门
(3) 指人额头的中间
(4) 人的心(道士用语)
路梗
谓道路阻塞难行。《北齐书·李元忠传》：“ 清河 有五百人西戍，还经 南赵郡 ，以路梗共投 元忠 。”
薇蕨
薇和蕨。嫩叶皆可作蔬，为贫苦者所常食。 汉 张衡 《西京赋》：“草则葴莎菅蒯，薇蕨荔苀。” 唐 孟郊 《长安羁旅》诗：“野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。” 清 方文 《访姚若侯山中不值留此》诗：“知君秉性甘薇蕨，暇日相思还杖藜。”
依然
照往常,依旧
依然如故
依然有效
草茅
亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.杂草。《楚辞·卜居》：“寧诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬严公寄题野亭之作》诗：“枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。” 清 唐甄 《潜书·柅政》：“虽无不肖攘民之事，而视民若忘，等於草茅。”
(2).草野；民间。多与“朝廷”相对。《仪礼·士相见礼》：“凡自称於君，士大夫则曰下臣，宅者在邦则曰市井之臣，在野则曰草茅之臣。”《梁书·张弘策传》：“英雄今何在？为已富贵，为在草茅？” 宋 欧阳修 《上范司谏书》：“夫布衣韦带之士，穷居草茅，坐诵书史，常恨不见用。” 清 侯方域 《朋党论下》：“朝廷有顽钝无耻之大臣，而后草茅有激浊扬清之名士。”《醒世姻缘传》第一回：“分明是草茆儿戏，到像 细柳 规模。”
(3).在野未出仕的人；平民。《新唐书·马周传赞》：“ 周 之遇 太宗 ，顾不异哉！由一介草茅言天下事。” 章炳麟 《秦政记》：“建国之主，非起于艸茅，必拔于搢绅也。” 吴晗 《朱元璋传》第二章三：“﹝ 刘基 ﹞以 贾谊 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不问采薇，自艾自叹。”
(4).比喻鄙陋微贱。 唐 陈子昂 《为宗舍人谢赠物表》之二：“自国之宠贵，未闻此荣。草茅孤臣，何以堪处！”
(5).比喻浅陋微贱的人。 宋 曾巩 《与杜相公书》：“閤下以旧相之重，元老之尊，而猥自抑损，加礼於草茆之中，孤煢之际。” 宋 曾巩 《福州谢到任表》：“草茆弱质，素依及物之仁；犬马微诚，终冀因心之恕。”
从今
从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”
外事
(1) 外交事务;涉外事务
外事活动
(2) 外边的事;与己无关的事
不问外事
耳学
语出《文子·道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为耳学。《宋书·沉庆之传》：“ 庆之 厉声曰：‘众人虽见古今，不如下官耳学也。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“又尝见谓矜诞为夸毗，呼高年为富有春秋，皆耳学之过也。” 宋 朱熹 《答陈肤仲书》之一：“今人耳学，都不将心究索，难与论是非也。”
由巢
许由 与 巢父 的并称。泛指隐士。《晋书·元帝纪》：“愿陛下存 舜 禹 至公之情，狭 由 巢 抗矫之节，以社稷为务，不以小行为先。” 元 李寿卿 《伍员 * 》第四折：“元来他也是个遯世的 由 巢 。”
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