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书建州刺史鲍祗劝农诗后

作者:赵公豫 朝代:宋代

书建州刺史鲍祗劝农诗后原文

使君劝稼泛清溪,才问高田又及低。

蛙鼓鸣畦芳草际,莺梭掷柳画桥西。

堪怜南亩波生浪,且喜东庄麦秀齐。

五首新诗发性府,还从老稚慰呼啼。

诗词问答

问:书建州刺史鲍祗劝农诗后的作者是谁?答:赵公豫
问:书建州刺史鲍祗劝农诗后写于哪个朝代?答:宋代
问:书建州刺史鲍祗劝农诗后是什么体裁?答:七律
问:赵公豫的名句有哪些?答:赵公豫名句大全

注释

1. 七言律诗 押齐韵

参考注释

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

劝稼

犹劝农。 晋 潘岳 《藉田赋》:“劝稼以足百姓,所以固本也。”

高田

(1).上等田。《管子·山权数》:“ 桓公 曰:‘何谓国无制、地有量?’ 管子 对曰:‘高田十石,閒田五石,庸田三石,其餘皆属诸荒田。’”

(2).地势高的田。《汉书·沟洫志》:“故种禾麦,更为秔稻,高田五倍,下田十倍。” 宋 范成大 《垫江县》诗:“旧雨云招新雨至,高田水入下田鸣。”

又及

信写完后,在另添加的词句下常写上“又及”字样,意为附带再提一下

蛙鼓

亦作“ 蛙皷 ”。群蛙叫声。 宋 邵雍 《和王安之少卿雨后》:“蛙皷未足听,蚊雷未易驱。” 清 陈淏才 《花镜·养鳞介法·蟾蜍蛙》:“一蛙鸣,百蛙皆鸣,其声甚壮,名蛙鼓,至秋则无声。” 姚光 《夜起一首次钝根》:“悄步中庭羣籟寂,惟闻蛙鼓似谈经。” 李瑛 《让水》诗:“蛙鼓敲不响,知了紧绷弦。”

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。” 王逸 注:“以言往日明智之士,今皆佯愚,狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》:“《楚辞》曰:‘惜吾不及古之人兮,吾谁与玩此芳草?’自诗人比兴,皆以芳草嘉卉为君子美德。”

莺梭

谓莺飞往来如同穿梭。 宋 储泳 《齐天乐》词:“柳綫经烟,鶯梭织雾,一片旧愁新怨。” 元 张养浩 《遂闲堂独坐自和》之三:“苔垣蜗篆斜行玉,柳岸鶯梭巧织蓝。”

画桥

雕饰华丽的桥梁。 南朝 陈 阴铿 《渡岸桥》诗:“画桥长且曲,傍险復凭流。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词之八:“杏花零落昼阴阴,画桥流水半篙深。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》:“环曲岸,阴覆画桥低。”

南亩

指田野

转而缘南晦(晦,同“亩”)。——《汉书·食货志》引汉· 贾谊《论积贮疏》

使负栋之柱,多于南亩之农夫。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

且喜

犹言可喜、幸喜。 元 无名氏 《鸳鸯被》第一折:“员外,且喜且喜,小姐説今夜晚间约定在 玉清庵 中与你赴期,教我先将的鸳鸯被来了也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“且喜他不装模样,见説做醮,便肯轻身出观来到我家。”《儿女英雄传》第三一回:“且喜是月半天气,还辨得出影响来。” * 《和 * 同志七绝》之四:“抗战连年秋復秋,今秋且喜稻如油。”

麦秀

指麦子秀发而未实。《史记·宋微子世家》:“ 箕子 朝 周 ,过故 殷虚 ,感宫室毁坏,生禾黍, 箕子 伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰:‘麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡徸兮,不与我好兮!’” 唐 杜甫 《行次古城店泛江作不揆鄙拙奉呈江陵幕府诸公》:“白屋花开里,弧城麦秀边。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》:“一望田畴半皆荒芜,间有麦秀青青者。”后常以 箕子 的《麦秀之诗》为感叹家国破亡之痛的典实。 晋 陆机 《辩亡论》下:“《麦秀》无悲 殷 之思,《黍离》无愍 周 之感矣。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一:“《黍离》《麦秀》从来事,且置兴亡近酒缸。”

新诗

(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一:“良朋貽新诗,示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七:“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗:“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。”

(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》:“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你写新诗,我填旧词,也是个诗人高唱的时代。”

发性

(1).谓使慧性、定性彰明。 唐 杜甫 《大云寺赞公房》诗之一:“醍醐长发性,饮食过扶衰。” 仇兆鳌 注:“ 潘鸿 曰,《止观辅行》云:‘见是慧性,发必依观;禪是定性,发必依止。’此发、性二字所本。”

(2).发脾气。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》:“ 朱世远 是本分之人,见浑家发性,拦他不住,洋洋的躲开去了。”

老稚

老幼。老人和小孩。《孟子·滕文公上》:“使老稚转乎沟壑,恶在其为民父母也?”《新唐书·循吏传·裴怀古》:“人知其还,携扶老稚出迎。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》:“遥知 句谿 路,老稚相扶拥。”

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