览西斋弟子抄诸家诗一首原文
小窗几载共吟披，重见残编拊事悲。早日才高鹦鹉赋，暮年泪尽鹡鸰诗。
神交梦尚通康乐，手泽书堪付阿宜。
若是孔怀因未断，安知来世不吹篪。
诗词问答
问：览西斋弟子抄诸家诗一首的作者是谁？答：刘克庄
问：览西斋弟子抄诸家诗一首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄名句大全
参考注释
小窗
苔藓虫群体交叉分枝之间的一种有花边的网格
残编
残缺不全的书。 元 成廷珪 《夜思》诗：“青灯细雨三更梦，白首残编万古心。” 明 文徵明 《寄黄泰泉学士》诗：“残编空復淹 司马 ，当路何人荐《子虚》！”
早日
(1) 日子提早
力争早日完工
(2) 从前
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
暮年
人到老年
鹡鸰
鹡鴒科的鸟之任一种,与鹨有亲缘关系,体型纤细,尾特别长,习惯性地上下抖动
神交
(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊
孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一与见面,便成神交
康乐
(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。”
(2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。”
(3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。”
(4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。”
手泽
先辈存迹
父没而不能读父之书,手泽存焉尔。——《礼记·玉藻》
阿宜
唐 杜牧 侄的小名。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“小侄名 阿宜 ，未得三尺长。”后即为侄的代称。 宋 胡继宗 《书言故事·宗族》：“姪曰阿宜。”
若是
——一般用在偏正复句中偏句的开头,表示假设,相当于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼应
若是似都管看待我们时,并不敢怨怅。——《水浒传》
他若是不去,我们就让别人去
孔怀
兄弟的代称
兄弟孔怀。——《诗·小雅·常棣》
来世
(1) 来生
(2) 死后的存在状态
佛教有来世的说法
吹篪
吹奏篪管。篪，古代管乐器，形如笛，有八孔。《诗·小雅·何人斯》：“伯氏吹壎，仲氏吹篪。”《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞鼓腹吹篪，乞食於 吴市 。”后世行乞或相沿吹篪。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 琛 令 朝云 假为贫嫗，吹篪而乞。”
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