咏檀玉如意

咏檀玉如意原文

古玉磨砻圭角无，云中龙爪见模糊。

曲颈聊藉香檀擎，直足仍装刚卯扶。

阅世都经千百载，代谈㡳用再三呼。

集成如意如何意，惟冀雨晹祝遂吾。

诗词问答

问：咏檀玉如意的作者是谁？答：乾隆
问：咏檀玉如意写于哪个朝代？答：清代
问：咏檀玉如意是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗　押虞韵　出处：御制诗四集卷四十一

2. 平声出广韵

参考注释

磨砻

亦作“ 磨礲 ”。亦作“磨垄”。1.磨石。 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记下》：“ 枚乘 有之：磨礱不见其损，有时而尽。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“此生如孤灯，素心挑易尽，不及如顽石，非与磨礱近。” 清 钱谦益 《保砚斋记》：“以磨礲比德焉，以介石比贞焉。”参见“ 磨礱砥礪 ”。

(2).磨治。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻，阳为文梓，阴为楩柟，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨礱。”《太平广记》卷三九八引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“ 赵州 石桥甚工，磨壠密致，如削焉。”一本作“ 磨礲 ”。 宋 黄庭坚 《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》诗：“磨礲顽钝印此心，佳人持赠意坚密。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异七·沧溟见梦》：“ 愚山 适将往南山购石，见墓道间有石仆地，磨礱如新，遂刻己文。” 郭沫若 《赠朝鲜同志》诗：“江山锦绣三千里，寳剑磨礱十万横。”

(3).磨练；切磋。 唐 刘禹锡 《酬湖州崔郎中见寄》诗：“磨礱老益智，吟咏閒弥精。” 宋 陆游 《示友》诗：“学问更当穷广大，友朋谁与共磨礱。” 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君日以师道磨礲学者，昼夜辨析，谆谆不懈。”

(4).折磨。 明 陆采 《明珠记·别母》：“薄命合遭逢，自古佳人，偏受磨礱。” 明 张凤翼 《红拂记·奇逢旧侣》：“数载飘零似转蓬，为恩情多少磨礱。”

圭角

圭的锋芒有棱角,比喻人的言行奇特刻薄

初露圭角

云中

(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”

(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”

(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”

(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”

龙爪

(1).龙的爪。喻指天子的手。 元 张宪 《太真明皇并笛图》诗：“风生龙爪玉星香，露溼樱脣金缕长。”

(2).书体名。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种，鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪……皆状其体势而为之名，虽义涉浮浅，亦书家之前流也。”参见“ 龙爪书 ”。

(3).挖泥用的工具。《宋书·河渠志二》：“有选人 李公义 者，献铁龙爪扬泥车法以濬河。”

模糊

(1) 轮廓模糊不清

模糊人影

(2) 强调难以辨认

字迹已经模糊了

香檀

(1).檀木芬香，因名。 唐 白居易 《林下樗》诗：“香檀文桂苦雕鐫，生理何曾得自全。”

(2).化妆品，用以描画口唇等。《敦煌曲子词·破阵子二》：“雪落庭梅愁地，香檀枉注歌唇。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“香檀细画侵桃脸，罗袂轻轻歛。”

(3).乐器名。檀木制作的拍板。 宋 张先 《凤栖梧》词：“红翠鬭为长袖舞，香檀拍过惊鸿翥。” 宋 柳永 《木兰花》词：“香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。”

刚卯

汉 代人用以辟邪的佩饰。于正月卯日制成，以金、玉或桃木为材料，刻有辟邪内容的文字。《汉书·王莽传中》：“正月刚卯，金刀之利，皆不得行。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方；或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。今有玉在者，铭其一面曰：正月刚卯。’ 晋灼 曰：‘刚卯长一寸，广五分，四方。当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。刻其上面，作两行书……其一铭曰：疾日严卯，帝令 夔 化，顺尔固伏，化兹灵殳。既正既直，既觚既方，庶疫刚癉，莫我敢当。’今往往有土中得玉刚卯者，案大小及文， 服 説是也。” 宋 马永卿 《嬾真子·正月刚卯》：“盖刚者，强也；卯者，刘也。正月佩之，尊国姓也。” 元 方回 《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”

阅世

经历时世。 唐 刘禹锡 《宿诚禅师山房题赠》诗之二：“视身如传舍，閲世甚东流。” 宋 苏轼 《楼观》诗：“门前古碣卧斜阳，閲世如流事可伤。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“﹝ 端溪 石砚﹞端凝静默，有励俗之守焉；厚重不毁，有閲世之寿焉。” 季羡林 《西谛先生》：“我们当时差不多都才二十岁左右，阅世未深，尚无世故，正是天不怕，地不怕的时候。”

千百

极言其多。 晋 左思 《吴都赋》：“缔交翩翩，儐客弈弈。出躡珠履，动以千百。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“殊不知戏场脚色，止此数人，便换千百个姓名，也只此数人装扮。” 茅盾 《子夜》十四：“他觉得四面八方有千百条毒眼光射到他身上。”

再三

一次又一次;多次

再三强调

集成

总体;尤指知识的或证据的

如意

(1) 符合心意

万事如意

称心如意

(2) 一种象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,头灵芝形或云形,柄微曲,供指划用或玩赏

我这里已经办的差不多了,只差一个如意。——《二十年目睹之怪现状》

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》