原文
纷纷学禅者，腰包竞奔走。才能脱葛藤，痴意便自负。
求其道德尊，如师盖希有。
愿傅上乘人，永光临济后。
诗词问答
问：《和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住》的作者是谁？答：吴芾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：吴芾的名句有哪些？答：吴芾名句大全
书法欣赏
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住书法作品
参考注释
纷纷
(1) 多而杂乱
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》
(2) 一个接一个地,接二连三地
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
学禅
犹学佛。 宋 翁卷 《山中》诗：“不奈邻峰学禪伴，时时来此叩巖扉。” 清 恽敬 《与李汀州书》：“自 隋 唐 学禪者，以山名寺名称其本师。”参见“ 学佛 ”。
腰包
腰间所带的钱包;亦指私囊
大量公款都落于他的腰包
奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
才能
(1) ——表示将来的时候才会
过些时候我们才能说它是什么
(2) 是合适的、恰当的或有利的(对人或对物)
唯独他才能胜任这种工作
葛藤
比喻纠缠不清的关系
自负
(1) 自以为了不起
(2) 自己负责
(3) 相信自己
宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。——明· 魏禧《大铁椎传》
道德
(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范
道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩
(2) 合乎道德的
希有
同“稀有”
上乘
(1) 上品;上等
上乘佳作
(2) 佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品
诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》
光临
敬称他人的来访
不远遐路,幸见光临。——《文选·曹子建·七启》
诗文赏析
【原题】：
和陶读山海经十三首韵送机简堂自景星岩再住隐静
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- 罪斥云一纪，常亦守官箴。置身江海畔，放言麋鹿岑。大吏不诃谴，小吏自堪任。虾菜日异馔，著书敌南金。岂无二三子，善叩响不沈。更逢四高士，语妙何愔愔。俯揽尘土影，仰摅冰玉心。苦辛虽在昔，菑获实於今。归榜不忍速，故庐尚可寻。金闺朝轇轕，荃壁梦萧森。领阔贻尔诮，新贵使我瘖。饥寒一丈室，奔走九秋砧。长坂马难健，败絮虱易侵。池西别故旧，税驾雕山阴。白翟无曩迹，赫连有脱镡。幸哉廊庙术，勇不夸纵擒。誓表前日来，父子恩更深。战士老腐粟，癯儒适懦襟。羊肥卧沙种，酒美西凉斟。农武自先烈，五律勤窥临。礼乐被远俗，三叹斥哇淫。勉旃不再辱，聊尔容华簪。歛迹有余愧，难闻弦诵音。尚喜屋山阿，双泉如鸣琴。远明桑苎翁，品茶疑未谌。
