漫兴十首·其四原文
烽火传花马，将军发贺兰。
天心诛叛亟，国法受降宽。
衙帐青唐入，沙场白骨寒。
乱臣谁贳死，史笔后人看。
诗词问答
问：漫兴十首·其四的作者是谁？答：王士祯
问：漫兴十首·其四写于哪个朝代？答：清代
问：漫兴十首·其四是什么体裁？答：五律
问：王士祯的名句有哪些？答：王士祯名句大全
注释
1. 五言律诗 押寒韵 出处：渔洋山人精华录卷七
参考注释
火传
《庄子·养生主》：“指穷於为薪，火传也，不知其尽也。” 王先谦 集解：“形虽往而神常存，养生之究竟，薪有穷火无尽。”此喻养生者随变任化与物俱迁，形体虽有生灭，而精神如火种绵延不绝。后因以“火传”指品质、道理或事业代代流传。 南朝 梁 王僧孺 《豫州墓志铭》：“思 鲁连 之辞赏，慕 田畴 之高蹈，而火传川逝，长途已迫。”
将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”
(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
贺兰
(1).见“ 贺兰山 ”。
(2).国名“荷兰”的旧译。 清 汪仲洋 《杂感》诗：“ 贺兰 佛郎机 ，楼船屡捍拒。”
(3).复姓。 北周 有 贺兰祥 。见《周书》本传。
天心
(1) 天空的中央
太阳升到了天心
(2) 天意
上合天心
(3) 封建时代指君主的意愿
(4) 摆轴
诛叛
讨伐叛逆。 晋 陆机 《辨亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏，诛叛柔服，而 江 外厎定。” 明 沉德符 《野获编补遗·内监·阉幼童》：“此两事犹曰用兵诛叛，翦其逆种也。”
国法
国家的法律规定
伤天害理,国法难容
受降
(1) 接受敌方投降
受降仪式
(2) 投降
快快下马来受降
青唐
(1).即 青堂羌 。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二：“ 西羌 唃氏 久盗有古 凉州 地，号 青唐 ，传子 董毡 死。其子弱，羣下争强，遂大患边。一曰 人多零丁 ，一曰 青宜结鬼章 ……擒 鬼章 之功，盖多得一时名臣文士歌咏，因大流播，然世独不知斩 人多零丁 ，此 青唐 所以亡也。”参见“ 青堂 ”。
(2).古地名。即今 青海省 西宁市 。参阅《宋史·地理志三》。
沙场
(1) 平沙旷野
(2) 古时多指战场
久经沙场
白骨
(1).尸骨；枯骨。《国语·吴语》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“故 扁鹊 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡国也。” 唐 杜甫 《兵车行》：“君不见 青海 头，古来白骨无人收。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“赤手挽银河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处弔英贤！”《文汇报》1983.8.14：“苍松掩不住白骨，红岩染透了鲜血。”
(2).泛指死人。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“刀笔舞闻，曲相开脱，遂使凶残漏网，白骨沉寃。”
(3).白色果核或树干。 晋 顾微 《广州记》：“益智叶如襄荷，茎如竹箭，子从心中出，一枝有十子，内白骨四。破去之，取外皮，蜜煮为粽子，味辛。”《尔雅翼·释木一》：“梧者，植物之多阴最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
乱臣
(1) 善于治理政务的大臣
予有乱臣十人。——《书·泰誓中》
(2) 制造祸乱的大臣
乱臣当道,天下何以能得安宁
贳死
免死。《新唐书·南蛮传下·两爨蛮》：“彊盗杀之，富者貰死，烧屋夺其田。” 宋 梅尧臣 《采石月赠郭功甫》诗：“在昔熟识 汾阳王 ，纳官貰死义难忘。” 清 汪永安 《紫堤村小志·人物续录》：“兇犯尚多，有为原主所保者姑貰死。”
史笔
(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”
(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”
(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”
(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
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