端阳日叠去岁诗韵原文
重午今何幸，节吟连两年。
得天地之数，成变化为沿。
育物对时镜，插蒲即景船。
将无心遂豫，戒满祗夔然。
诗词问答
问：端阳日叠去岁诗韵的作者是谁？答：乾隆
问：端阳日叠去岁诗韵写于哪个朝代？答：清代
问：端阳日叠去岁诗韵是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷四十八
2. 去岁四月下旬正殷望雨时幸三朝甘霖大霈因举端阳节事今年春夏屡沾渥泽各直省俱报雨旸应候值此令节自仍依例举行而连岁成吟尤堪欣幸也
参考注释
重午
旧时称端午。也作“重五”
何幸
用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”
两年
一年是365天，两年就是730天。天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
变化
事物产生新的状况
初渐谓之变,变时新旧两体俱有;变尽旧体而有新体,谓之化。——《礼记·中庸》疏
一争一择,而变化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
则天道变化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》
对时
指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即兴创作的作品
即景诗
无心
(1) 没有心情,没有做某事的念头
无心恋战
(2) 不是存心的
言者无心,听者有意
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