题王翚临燕文贵武夷叠嶂图原文
苍古微变王体，精严因仿燕宗。
要自不失神韵，亦能有发吟胸。
偨池万林环抱，窈窕九曲包容。
若论雪江本色，此则有为法踪。
诗词问答
问：题王翚临燕文贵武夷叠嶂图的作者是谁？答：乾隆
问：题王翚临燕文贵武夷叠嶂图写于哪个朝代？答：清代
问：题王翚临燕文贵武夷叠嶂图是什么体裁？答：六言诗
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 六言诗 押冬韵 出处：御制诗五集卷十五
2. 是图仿燕文贵武夷叠嶂林木森蔚岩峦深窈微变石谷本体
参考注释
苍古
苍劲古朴。 宋 李格非 《洛阳名园记·湖园》：“园圃之胜不能相兼者六，多宏大者少幽邃，人力胜者少苍古，多水泉者艰眺望。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十：“然余到 桂林 ，见 独秀峰 有 简 题名，笔力苍古。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“﹝ 朱珪 ﹞年八岁，即操觚为文，文体倔聱苍古，与兄 竹君 学士 筠 齐名。”
王体
(1).指朝廷的大政方针。《汉书·薛宣传》：“其法律任廷尉有餘，经术文雅足以谋王体，断国论。” 宋 欧阳修 《除宋庠制》：“﹝ 宋庠 ﹞蔚为名臣，文足以为国华，学足以谋王体。”
(2).王的躯体。 清 洪亮吉 《尸乡置》诗：“不若 项王 故人 吕马童 ，手裂王体居奇功。”
精严
精练谨严
选材精严
要自
应自；须自。《北史·序传·李冲》：“今徙极中天，创居 嵩 洛 ，虽大构未成，要自条纪略举。” 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。” 唐 李嘉祐 《送房明府罢长宁令湖州客舍》诗：“要自趋丹陛，明年鸡树亲。” 宋 陆游 《读＜易＞》诗：“乾坤要自吾身看，卧听鷄鸣起索衣。”
不失
(1).不偏离；不失误。《易·随》：“出门交有功，不失也。” 孔颖达 疏：“以所随之处不失正道，故出门即有功也。”《论衡·量知》：“御史之遇文书，不失分銖。” 刘盼遂 集解：“不失分銖，不出一点差错。”
(2).不遗漏；不丧失。《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” 魏源 本义：“恢恢疎阔而自无漏网之人也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》：“酌奇而不失其真，翫华而不坠其实。”
(3).还算得上；不愧。 明 胡应麟 《诗薮·外编·元》：“故蹈 元 之辙，不失为小乘；入 宋 之门，多流於外道也。” 茅盾 《子夜》十七：“ 吴荪甫 干笑着说：‘能进能退，不失为英雄。’”
神韵
风度韵致,也指诗文书画的风格韵味
敬弘神韵冲箭,识宇标峻。——《宗书·王敬弘传》
“那雪正下得紧”。一个“紧”字,境界全出,鲁迅先生赞扬它富有“神韵”,当之无愧。——《简笔与繁笔》
能有
反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”
偨池
亦作“ 偨傂 ”。参差不齐貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“偨池茈虒，旋还乎后宫。” 郭璞 注引张揖曰：“偨池，参差也。”《史记·司马相如列传》作“柴池”。
环抱
环绕,围绕在中间
古老的寺庙处于绿树环抱之中
窈窕
(1) 文静而美好的
窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》
窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
窈窕艳城郭。
入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》
(2) 幽深的
窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
曲包
尽量包含。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“深文隐蔚，餘味曲包。” 朱自清 《＜中国新文学大系·诗集＞导言》：“但只剩了短小的形式：不能把捉那刹那的感觉，也不讲字句的经济，只图容易，失了那曲包的馀味。”
本色
(1) 物品没有经过染色的原来的颜色。古以青、黄、赤、白、黑等五色为正色,也称本色
(2) běnsè
(4) 本来面貌
书生本色
有为法
佛教语。谓因缘所生、无常变幻的现象世界。《金刚经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
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