挽向伯恭侍郎三首原文
用舍行藏事，如公世所难。谁能奉香火，直作挂衣冠。
国论言犹在，宸毫墨未乾。
一生无限好，留与后人看。
诗词问答
问：挽向伯恭侍郎三首的作者是谁？答：曾几
问：挽向伯恭侍郎三首写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
参考注释
用舍行藏
《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”亦称“用行舍藏”。儒家出世入世的观点,即一旦被任命就做官否则就引退
所难
谓难以做到(的事)。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君研其明哲，思帝所难，官才任贤，羣善必举。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“实惟太尉， 刘 宗以安，挟功震主，自古所难。”此指难以自处。
香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
挂衣冠
犹挂冠。 宋 刘克庄 《最高楼》词：“辛亥后，六请挂衣冠。”参见“ 挂冠 ”。
论言
论述，谈论。《史记·仲尼弟子列传论》：“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真，钧之未覩厥容貌，则论言弟子籍，出 孔氏 古文近是。”
毫墨
笔和墨。借指文字、图画。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“因机会以生无端，藉素信以设巧言，交构之变，千端万绪，巧筭所不能详，毫墨所不能究也。” 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》：“ 相如 达生旨，能屯復能跃，陵令无人事，毫墨时洒落。” 唐 李嗣真 《续画品录》：“夫丹青之玅……立万象於胸怀，传千祀於毫墨。”
一生
整个生命期间
无限
没有尽头;没有限量
前程无限
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
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