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病中宿白水

作者:吴泳 朝代:宋代

病中宿白水原文

触势山行陡顿余,急携拄杖息禅居。
老僧不惜山中宝,持出银函贝叶书。

诗词问答

问:病中宿白水的作者是谁?答:吴泳
问:病中宿白水写于哪个朝代?答:宋代
问:吴泳的名句有哪些?答:吴泳名句大全

吴泳病中宿白水书法欣赏

吴泳病中宿白水书法作品欣赏
病中宿白水书法作品

参考注释

山行

在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗:“登岭始山行,野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗:“马虺隤,牛觳觫,山行縈紆车轣轆。”

陡顿

(1).突然。 宋 柳永 《斗百花》词:“无限幽恨,寄情空殢紈扇。应是帝王,当初怪妾辞輦。陡顿今来,宫中第一妖嬈,却道 昭阳 飞燕 。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题傅岩叟悠然阁》词:“更风雨、东篱依旧。陡顿 南山 高如许,是先生、柱杖归来后。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“自与兄别来,彷彿十餘日。甚陡顿肌肤消瘦添憔悴?”

(2).突然劳困。 清 赵执信 《柳青青》词:“无计枝梧,病身陡顿,春梦模糊;乱惹閒愁,惊开倦眼,斗帐红珠。”

拄杖

(1).执持。 三国 魏 曹操 《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”

(2).支撑着拐杖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》:“ 韩康伯 病,拄杖前庭消摇。” 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”

(3).手杖,拐杖。 唐 钱起 《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。” 宋 陆游 《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。” 明 马愈 《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。” 鲁迅 《故事新编·理水》:“‘ 禹 来治水,一定不成功,如果他是 鲧 的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”

禅居

僧人居住之所。指寺院。 隋 江总 《修心赋》:“邇迺野开灵塔,地筑禪居。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“悲梵室之未宏,悼禪居之犹褊。” 宋 苏轼 《白云居》诗:“禪居何所有,户牖白云分。” 金 刘仲尹 《西溪牡丹》诗:“我欲禪居浄餘习,湖滩枕石看游鱼。”

老僧

(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》:“ 潮州 时,有一老僧号 大颠 ,颇聪明,识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗:“山房犹復畏炎蒸,长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七:“昔游 天目山 ,与老僧坐密室中,闻幽兰香,不知所出。”

(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》:“老僧与檀越又有一段因缘,愿投宅上为儿,以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回:“居士,你但放心,説兇得吉。你若果有山高水低,这事都在我老僧身上。”

不惜

(1)

不顾惜

不惜工本

(2)

舍得

为革命不惜牺牲自己的一切

银函

封存道经或佛经的银匣。 南朝 齐 孔稚珪 《玄馆碑》:“朋白兔而侣青鸟,启银函而讲金字。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》:“紫臺石室之文,青首银函之字。”

贝叶书

指佛经。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗:“閒持贝叶书,步出东斋读。” 元 胡助 《爱松轩》诗:“袈裟坐其下,自读贝叶书。” 清 全祖望 《大佛牙曲》:“缅维万几暇,有时不废贝叶书。”

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