金陵杂兴二百首原文
魏紫姚黄扫地空，斩新相尚庆元红。道人眼界无分别，只赏东来一味风。
诗词问答
问：金陵杂兴二百首的作者是谁？答：苏泂
问：金陵杂兴二百首写于哪个朝代？答：宋代
问：苏泂的名句有哪些？答：苏泂名句大全
参考注释
魏紫姚黄
牡丹花的两个名贵品种。 宋 曹冠 《凤栖梧·牡丹》词：“魏紫姚黄凝晓露，国艳天然。”亦省作“ 魏姚 ”。 宋 梅尧臣 《和石昌言求牡丹栽》：“莫问 西都 品，存吾旧友评，会应包萼吐，可与魏姚并。”参见“ 魏紫 ”、“ 姚黄 ”。
扫地
(1) 用扫帚等清扫地面
(2) 比喻名誉、威信等全部丧失
威信扫地
斩新
崭新，全新。 唐 杜甫 《三绝句》之一：“楸树馨香倚钓磯，斩新花蘂未应飞。” 唐 白居易 《喜山石榴花开》诗：“已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之六：“斩新一朶含风露，恰似西厢待月来。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“自 沉 宋 创为律诗后，诗格已无不备，至 昌黎 又斩新开闢。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“书上都写着，通红斩新。”
相尚
(1).互相超过。《孟子·公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。” 朱熹 集注：“尚，过也。”
(2).相互推崇。 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“故相 江陵公 ，性喜华楚，衣必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进，虽 李固 、 何晏 无以过之，一时化其习，多以侈饰相尚。” 康有为 《大同书》甲部第一章：“穷乡小姓亦遂愤起，教子姓咸以拳技相尚，集公貲咸以刀枪为事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“ 宋 朝亡的时候，有 文天祥 、 陆秀夫 、 张世杰 、 李庭芝 一批人以气节相尚，所以 宋 朝亡了， 中国 并没有亡。”
道人
(1)
(2) 旧时对道士的尊称
(3) 称道教徒为道人
(4) 和尚的旧称
眼界
目力所及的范围,借指见识的广度
窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》
分别
(1) 各自;个别
对他们应该分别对待
(2) 分头,各自,不共同,不一起
会长和秘书长分别接见了他
一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
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