五哀诗故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤

原文

文自咸通后，流散不复雅。
因仍历五代，秉笔多艳冶。
高公在紫微，滥觞诱学者。
自此遂彬彬，不荡亦不野。
惜哉伤躁进，忤旨出阁下。
吾君登大宝，兑泽连霶洒。
均阳又淮阳，移徙曾不暇。
遂无牵复命，虚偶文明化。
何路得自新，赍志入长夜。
人谓责太深，终于郡司马。

诗词问答

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参考注释

流散

流转失散

因仍

犹因袭，沿袭。《三国志·魏志·程昱传》：“转相因仍，莫正其本。” 宋 王禹偁 《五哀诗》：“文自 咸通 后，流散不復雅，因仍歷 五代 ，秉笔多艷冶。” 郑观应 《盛世危言·治河》：“天下事因仍者易为功，创始者难为力。”

五代

继唐之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周、相继统治中原,合称五代

公元 907—960年

五代时始印五经。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

秉笔

执笔

艳冶

妖艳;娇艳

紫微

(1).即紫微垣。星官名，三垣之一。《晋书·天文志上》：“紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也，主命主度也。” 唐 杜甫 《秋日荆南送薛明府辞满告别奉寄薛尚书之作三十韵》：“紫微临六角，皇极正乘舆。”《云笈七籤》卷三：“紫微金闕，七寳騫树。” 清 厉鹗 《东城杂记·灌园生》：“象天河而凿池，拟紫微而建阁。”参见“ 紫微垣 ”。

(2).指帝王宫殿。《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“乃立 灵光 之秘殿，配 紫微 而为辅。” 张载 注：“ 紫微 ，至尊宫，斥京师也。” 唐 李白 《宫中行乐词》之一：“小小生金屋，盈盈在 紫微 。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“和鸣双凤喜来仪，三殿花香入 紫微 。”

(3).亦作“ 紫薇 ”。 唐 开元 元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。 唐 李嘉祐 《和张舍人中书宿直》：“ 汉 主留才子，春城直紫微。” 宋 黄庭坚 《次韵曾子开舍人游籍田载荷花归》：“紫微乐暇日，披襟咏风涟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“紫微原为帝星，以其政事之所从出，故中书省亦谓之紫微，而舍人为紫微郎。”《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》：“当时有中书舍人 钱易 ，字 希白 ……久住紫薇，意欲一歷外任。”

滥觞

浮起酒杯。喻事情的开始

夫江始出于岷山,其源可以滥觞。——《孔子家语·三恕》

学者

(1).做学问的人；求学的人。《论语·宪问》：“古之学者为己，今之学者为人。”《礼记·学记》：“学者有四失，教者必知之。” 唐 薛存诚 《太学创置石经》诗：“儒林道益广，学者心弥鋭。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 滎阳 吕公 教学者读书，须要字字分明。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“学者当知所尚，不可视两刻为寻常而忽之耳。”

(2).在学术上有一定造诣的人。《庄子·刻意》：“语仁义忠信，恭俭推让，为修己而已矣；此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。” 成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而议论，或安居而讲説，盖是学人之所好。”《史记·伯夷列传》：“夫学者载籍极博，犹考信於六蓺。”《旧五代史·晋书·史匡翰传》：“尤好《春秋左氏传》，每视政之暇，延学者讲説，躬自执卷受业焉。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“昨日在几案之上，又见他几首新诗，竟是一个大文人真学者。” 鲁迅 《而已集·读书杂谈》：“研究文章的历史或理论的，是文学家，是学者。”

彬彬

形容文质兼备,后往往用以形容人的行为文雅有礼

躁进

(1).冒进；轻率前进。 唐 冯贽 《云仙杂记·二鹘掷卵》：“又翅羽未成，跃出巢穴，往往堕崖而死，其天性俊勇，是亦躁进之类。” 宋 刘迎 《晚到八达岭下》诗：“徐趋自循辙，躁进应覆轨。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第二五回：“监制各军，不得躁进。”

(2).热中于仕进；急于进取。《旧唐书·文宗纪下》：“ 元舆 累上表请自效，并进文章，朝议责其躁进也。” 明 冯梦龙 《精忠旗·奸党商和》：“试看那躁进的，谁不靠官爵为性命。” 清 尤怡 《杂感》诗之三：“天分固有定，躁进非良谋。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（一）》：“一些文人之陷罗网，堕深渊，除去少数躁进投机者，大多数都不是因为他们的修身有什么问题，而是死于客观的原因，即政治的迫害。”

出阁

古时指公主出嫁,后泛指女子出嫁

出阁未期。——元稹《七女封公主制》

大宝

(1) 皇帝之位

久居大宝

(2) 珍贵的财宝、宝贝

(3) 对佛法的称呼

(4) 一种重五十两的银元宝

兑泽

(1).犹润泽。

(2).特指帝王恩泽，仁政。 五代 刘兼 《春晚寓怀》诗：“一承兑泽蒞方州，八度春光照群楼。” 宋 王禹偁 《故商州团练使翟公墓志铭》：“今上嗣宝，图行兑泽。”

移徙

迁移;转移

游牧民族到处移徙

不暇

没有空闲,来不及

秦人不暇不哀。——唐·杜牧《阿房宫赋》

牵复

(1).谓牵引回复正道。《易·小畜》：“九二，牵復，吉。” 孔颖达 疏：“牵谓牵连，復谓反復。”《文选·阮瑀＜为曹公作书与孙权＞》：“愿仁君及孤，虚心回意，以应诗人补袞之叹，而慎《周易》牵復之义。” 吕延济 注：“言相引復归顺道以为善也。”

(2).谓复官；复原。 唐 杜牧 《张直方贬恩州司户制》：“俟其抆拭旧痕，湔洗前过，必欲牵復，用存始终。” 宋 邵雍 《安乐窝中吟》之十一：“虽然春老难牵復，却有夏初能就移。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“尝观 唐 时詔令，凡即位改元之詔，其先朝贬窜诸臣即与量移。量移后方纔牵復，牵復后方始收叙。”

文明

(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学

物质文明

精神文明

(2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态

(3) 旧指具有当时西方色彩的

文明戏

(4) 光明,有文采

天下文明

自新

自此决心以新的面貌出现

改过自新

赍志

亦作“賷志”。怀抱着志愿。 唐 黄滔 《祭崔补阙文》：“賫志殁地，其痛何如？” 明 张景 《飞丸记·盟寻泉石》：“还有一等兔死狗烹，衔寃賷志，如 汉 代 韩 彭 。” 林基路 《囚徒歌》：“但见忧国伤时之士，赍志含愤赴刑场。”

齎志：谓怀抱着志愿。 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。” 宋 晁补之 《蔡州叔父金部挽辞》之一：“清世急贤千载事，白头齎志一州麾。” 清 万邦荣 《偶感》诗：“ 卧龙 思復 汉 ，齎志何曾申。”

长夜

(1) 漫长的黑夜

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(2) 比喻黑暗的时代

长夜难明赤县天。——毛 * 《浣溪沙》

(3) 整夜;彻夜

长夜之饮

终于

(1) 表示下文是最终出现的情况

改革终于开始了

(2) 毕竟

他终于是人,缺点是难免的

司马

(1) 古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员

座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 姓

诗文赏析

【原题】：
五哀诗故尚书虞部员外郎知制诰贬莱州司马渤海高公