原文
几年持斧内台行，风裁何惭白马生。
避俗辄焚新谏草，调羹何必旧时铛。
世情似奕成还败，气势如瓶满则倾。
今日请君高着眼，谁荣谁辱谩教评。
诗词问答
问：《次张绣衣用和述怀韵五首·其一》的作者是谁？答：江源
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：江源的名句有哪些？答：江源名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵
参考注释
持斧
《汉书·王訢传》：“ 武帝 末，军旅数发，郡国盗贼羣起，绣衣御史 暴胜之 使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。”后以“持斧”指执法或皇帝派出的御史等执法之官。 唐 沉亚之 《上家官书》：“顾世之持斧之士，安足以摹哉！” 宋 王禹偁 《贺冯起张秉二舍人》诗：“绣衣脱后休持斧，珠履抛来免过厅。”
内台
(1).尚书省。《南齐书·王思远传》：“ 建武 中，迁吏部郎。 思远 以从兄 晏 为尚书令，不欲并居内臺权要之职，上表固让。”
(2).指御史台。《元史·百官志二》：“ 江南 诸道行御史臺，设官品秩同内臺。 至元 十四年始置 江南 行御史臺于 扬州 ，寻徙 杭州 ，又徙 江州 。二十三年迁于 建康 ，以监临东南诸省，统制各道宪司，而总诸内臺。”
风裁
(1).风宪；风纪。《后汉书·党锢传·李膺》：“是时朝廷日乱，纲纪穨阤， 膺 独持风裁，以声名自高。”《宋书·孔琳之传》：“﹝尚书令臣 羡之 ﹞亏损国威，无大臣之体，不有準绳，风裁何寄。” 明 唐顺之 《答舒云川巡按书》：“执事之使於 江 南也，輶车所至，风裁凛然。”
(2).指依法裁处。《明史·华允诚传》：“遂使直指风裁徒徵事件，长吏考课惟问钱粮。”
(3).指刚正不阿的品格。 宋 秦观 《财用上》：“士大夫矫枉过直，邈然以风裁自持，不復肯言财利之事。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十六：“尔风裁峭洁，志概激壮。” 清 许迎年 《莱阳二姜先生祠》诗：“黄门高节著 莱阳 ，伯仲风裁在抗章。”
(4).指文学作品刚劲有力的风格。 明 杨慎 《升庵诗话·古梅》：“ 萧东之 《古梅》二絶……甚有风裁。”
(5).风度神采。 唐 黄滔 《祭宋员外文》：“德木千寻，人材八尺。夐云鹤於风裁，濊陂湖於胷臆。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“始， 仲举 使余与 深之 游，余甚幼，而能记 仲举 言行，象其风裁，至今想见之。” 元 揭傒斯 《集贤大学士赵国公王开府庆八十应制》诗：“霜简惊风裁，天官肃羽仪。”一本作“ 风采 ”。
白马生
指 东汉 张湛 。《后汉书·张湛传》：“ 光武 临朝，或有惰容， 湛 輒陈諫其失。常乘白马，帝每见 湛 ，輒言：‘ 白马生 且復諫矣。’”后亦泛指直言极谏的人。 宋 黄庭坚 《谢公定和二范秋怀邀予同作》诗：“巷有白马生，朝回焚諫草。”
避俗
(1).避世隐居。 唐 杨凭 《千叶桃花》诗：“若教避俗 秦 人见，知向河源旧侣夸。” 元 卢挚 《渊明归来图》诗：“亡 秦 扶 汉 声隆隆， 渊明 初非避俗翁。” 清 李渔 《闻过楼》第二回：“这一所住宅，也是个有趣的朋友起在这边避俗的。”
(2).指出家。 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘。”
(3).舍弃旧俗。参见“ 避俗趋新 ”。
谏草
谏书的草稿。《三国志·魏志·贾逵传》“然 太祖 心善 逵 ，以为丞相主簿” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 逵 受教，谓其同僚三主簿曰：‘今实不可出，而教如此，不可不諫也。’乃建諫草以示三人。” 唐 杜甫 《晚出左掖》诗：“避人焚諫草，骑马欲鷄栖。” 清 陈梦雷 《杨椒山先生祠》诗：“当年諫草烈秋霜，国士同声振庙廊。”
调羹
(1) 用于搅拌或进食的小勺子
(2) 搅拌羹汤使均匀或美味
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
旧时
过去的时候;从前;昔时
著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》
旧时茅店社林边。——宋· 辛弃疾《西江月》
旧时栏楯。——明· 归有光《项脊轩志》
世情
世上的种种情形;世态人情
不懂世情
气势
表现出来的力量、威势
民族解放运动的磅礴气势
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
高着眼
谓从高处、远处观察、考虑。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷下：“古今兴废，不可只据纸上看过。须是高著眼，与伸寃道屈，使后世无徼倖之心。”
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