原文
谁为苍生起病癯，参军药裹欲何如。湖东道义为针石，不用先生肘后书。
诗词问答
问：《散药过东湖戏作绝句寄陈巨中》的作者是谁？答：毛滂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：毛滂的名句有哪些？答：毛滂名句大全
书法欣赏
散药过东湖戏作绝句寄陈巨中书法作品
参考注释
苍生
(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
起病
(1).病愈。《晏子春秋·谏上九》：“ 晏子 起病而见公。” 张纯一 注：“起病，病愈也。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“那知县一来是新起病的人，元神未復；二来连日沉酣糟粕，趁着酒兴，未免走了酒字下这道儿；三来这晚露坐夜深，着了些风寒：三合凑又病起来。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“余起病补官，年未四十。”
(2).谓人病愈后亲友设宴招待、赠送物品表示祝贺。《水浒传》第 * 回：“这里却説 梁中书 在城中，正与 索超 起病饮酒。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“太尉夫妻好生欢喜，办下酒席，一当起病，一当送行。”
(3).治病。 明 叶宪祖 《丹桂钿盒》第五折：“起病从来须妙药，合婚必定用良媒。” 明 李贽 《曹公》之二：“夫文章可以起病，是天下之良药不从口入而从心授也。”
(4).生病；得病。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“当下夫人备将起病根由尽数説与太医知道。” 明 高攀龙 《语》：“千病万痛，有一不起病於身者乎？” 巴金 《春》二五：“不晓得是怎样起病的。”
参军
中国古代诸王及将帅的幕僚,官名
言未毕,参军马谡曰:“某愿往。”——《三国演义》
药裹
药包；药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗：“松龕藏药裹，石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗：“诗囊羞涩悲才尽，药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗：“病后关心惟药裹，愁中入梦是乡园。”
何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
道义
道德和正义
道义上的支持
针石
用金属做的针和石头做的针刺入一定的穴位治病,指针灸。
在肌肤,针石之所及也。——《韩非子·喻老》
不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
肘后
谓随身携带的。指医书或药方。 唐 杜甫 《寄张十二山人》诗：“肘后符应验，囊中药未陈。” 前蜀 贯休 《宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守》诗：“珠殿香軿倚翠稜，寒栖吾道寄 孙登 ，岂应肘后终无分，见説仙中亦有僧。” 明 唐顺之 《题赠施心菊医士》诗：“肘后传方多已试，鼎中留药不嫌贫。” 清 方文 《京口访邬沂公感旧》诗：“独怜肘后方书在，我欲从君隐市门。”参见“ 肘后方 ”。
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