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偈颂八十七首

作者:释慧开 朝代:宋代

偈颂八十七首原文

侬家没兴眼无筋,错中南方蛊毒深。
一掬肝肠俱裂破,年年此日痛伤心。

诗词问答

问:偈颂八十七首的作者是谁?答:释慧开
问:偈颂八十七首写于哪个朝代?答:宋代
问:释慧开的名句有哪些?答:释慧开名句大全

释慧开偈颂八十七首书法欣赏

释慧开偈颂八十七首书法作品欣赏
偈颂八十七首书法作品

参考注释

侬家

(1).自称。犹言我。家,后缀。 唐 寒山 《诗》之一六九:“儂家暂下山,入到城隍里。” 五代 王延彬 《春日寓感》诗:“也解为诗也为政,儂家何似 谢宣城 。” 清 吴伟业 《画兰曲》:“珍惜沉吟取格时,看人只道儂家媚。”

(2).女子自称。犹言奴家。 宋 晏殊 《菩萨蛮》词:“人人尽道黄葵淡,儂家解説黄葵艳。可喜万般宜,不劳朱粉施。” 宋 苏轼 《次韵代留别》:“他年一舸 鴟夷 去,应记儂家旧住西。” 元 杨椿 《西湖竹枝词》:“儂家生长在 西湖 ,暮管朝絃随处呼。”

(3).旧时女子称自己的家。 元 姚文奂 《竹枝词》之一:“儂家只在 断桥 边,劝郎切莫下湖船。” 清 黄燮清 《长水竹枝词》:“ 杏花村 前流水斜, 杏花村 后是儂家。”

没兴

亦作“没幸”。晦气,倒霉。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“没兴主司逢 葛八 ,贤弟被黜兄荐发。” 宋 无名氏 《张协状元》戏文第八出:“经过此山者,分明是你灾。从前作过事,没兴一齐来。” 元 曾瑞 《快活三过朝天子·劝娼》曲:“又待趁风流成就了好姻缘,又待认没幸看钱面。”《水浒传》第七六回:“一齐抢入阵中,来捉 童贯 。正是:从前作过事,没幸一齐来。”《古今小说·杨思温燕山遇故人》:“媳妇是 东京 人,大伯是 山东 拗蛮,老媳妇没兴嫁得此畜生,全不晓事。”

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

蛊毒

(1).谓用毒药 * 。《左传·昭公元年》“何谓蛊” 唐 孔颖达 疏:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。”

(2).指毒药。 明 王錂 《寻亲记·遣奴》:“你下挑生,拆得人夫妇分;下蛊毒,令人做鬼魂。”

(3).蛊虫之毒。 清 王士禛 《香祖笔记》卷三:“两 广 、 云 、 贵 多有蛊毒,饮食后,咀嚼当归即解。” 清 林则徐 《晓喻粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》:“是(鸦片)比诸盗贼之用闷香,拐带之用 * ,妖邪之用蛊毒,以攫人财而害人命者,殆有甚焉。”

一掬

亦作“ 一匊 ”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》:“终朝采緑,不盈一匊。” 毛 传:“两手曰匊。”《文子·上德》:“土之势胜水,一掬不能塞江河。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种胡荽》:“一升子与一掬湿土和之。” 唐 贾岛 《望山》诗:“虬龙一掬波,洗荡千万春。” 清 丘逢甲 《去岁初抵鮀江,今仍客游至此,思之怃然》诗:“西风一掬哀时泪,流向秋江作怒涛。” 闻一多 《收回》诗:“留心那一掬温存,几朵吻。”

肝肠

肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚

裂破

撕坏。《南史·谢举传》:“ 邵陵王 纶 於 娄湖 立园,广讌,酒后好聚众宾冠,手自裂破,投之唾壶,皆莫敢言。” 徐迟 《狂欢之夜》:“黑暗,像一幅黑缎子似的,被裂破了。”

伤心

心里非常痛苦

别为这事伤心

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