端午原文
相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。
诗词问答
问：端午的作者是谁？答：连文凤
问：端午写于哪个朝代？答：宋代
问：连文凤的名句有哪些？答：连文凤名句大全
连文凤端午书法欣赏
端午书法作品
参考注释
相传
(1) 长期以来流传下来的
相传这事发生在北方
(2) 递相传授
楚俗
(1). 楚 地的社会风俗。 唐 元稹 《赛神》诗：“ 楚 俗不事事，巫风事妖神。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
(2).引申亦指 楚 地的自然风土。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”
兰汤
(1).熏香的浴水。《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。” 南朝 梁武帝 《和太子忏悔》：“兰汤浴身垢，懺悔浄心灵。” 明 杨慎 《艺林伐山·兰汤》：“ 刘义庆 曰：‘古制，庙方四丈，不墉壁，道广四尺，夹树兰香，斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓兰汤。’”
(2).指温泉。 唐玄宗 《惟此温泉》诗：“桂殿与山连，兰汤涌自然。”
一枕
犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。”
南薰
1.亦作“ 南熏 ”。指《南风》歌。相传为 虞舜 所作，歌中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句。参阅《礼记·乐记》疏引《尸子》、《史记·乐书》集解、《孔子家语·辩乐解》。 唐 王维 《大同殿赐宴乐敢书即事》诗：“陌上 尧 樽倾北斗，楼前 舜 乐动南薰。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之五：“永播南熏音，垂之万年耳。” 清 高士奇 《己未五日西苑泛舟侍宴恭纪》诗之三：“高张广乐播南薰，宝幄楼船剑佩分。”
2.借指从南面刮来的风。 唐 邬载 《送萧颖士赴东府得君字》诗：“和风媚东郊，时物滋南薰。” 明 何景明 《中元节》诗：“北极犹前日，南薰亦旧风。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 乾隆 庚戌四月，上东巡，遣官祭 尹吉甫 墓并垂问 吉甫 子孙。途次，南薰徐来，上语侍臣曰：‘此即《诗》所谓“穆如清风”也。’”
3. 唐 宫殿名。 唐 杜甫 《丹青引》：“ 开元 之中常引见，承恩数上 南薰殿 。”
4.泛指宫观楼殿。 宋 张先 《庆同天》词：“海宇称庆，復生元圣，风入 南薰 。拜恩遥闕，衣上晓色犹春，望 尧 云。” 清 陈维崧 《贺新凉·作客东京寂寥谁侣西风落叶间诣旗亭》词：“却是 吴 中诸小部，队队檀槽罗帕，羣合乐 南薰 门下。”
5.门名。《宋史·地理志一》：“﹝ 东京 ﹞新城周迴五十里百六十五步。南三门：中曰 南薰 ，东曰 宣化 ，西曰 安上 。”
正长
(1).谓君主或各级行政长官。《墨子·尚同中》：“方今之时，復古之民始生，未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》：“上无正长之治，大臣背叛，反为寇盗。”《周书·苏绰传》：“非直州郡之官，宜须善人，爰至党族閭里正长之职，皆当审择。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》：“然存於《书》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也，至於属官则未有二帝尝命之者。”
(2).古代指塾师。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼，立职丧以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校释：“正长，若书传所言，卿大夫致仕而归，居门侧之塾，以教子弟是也。”
无个事
亦作“ 无箇事 ”。没有一点儿事。 宋 周邦彦 《望江南· * 》词：“无箇事，因甚敛双娥？”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“梦中富贵梦中贫，梦裡欢娱梦裡嗔。热闹一塲无个事，谁人不是梦中人？” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“散诞清闲无箇事，卧吹凤管月明秋。”
起来
(1)
(2) 向上;向高处
把孩子抱起来
中国人民站起来了
拿起来
(3) 离开床,有时用于命令或号令
起来,起来,我的朋友,放下你的书本
过午
中午以后
现在是休息时间,你过午再来看看
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- 投老归称前进士，时与田夫相汝尔。渊明赋归何敢望，曼容自免差可拟。门前爵罗真可设，老圃灌畦聊自比。恕斋空洞最相亲，笑谈颇觉清无滓。时时过我共衔杯，望望不来予为企。丈夫未遇困泥涂，谁识鸾停兼鹄峙。方期从容结诗社，相与浮湛向闾里。一朝别我欲远游，欲入桃源深洞里。为言半隐欲偕行，二子风流真俪美。向来早有四方志，行尽东南到边鄙。只今名利遂两忘，争心无复於朝市。只有哦诗兴未阑，连得新诗照尘几。调高韵险不易和，白雪阳春惊俚耳。年登六十鬓未斑，乘兴一行若可喜。宗盟莫逆素相忘，并辔笑谈无彼此。湖海豪气尽收敛，以恕名斋几一唯。匆匆掺祛不得留，卮酒未乾人欲起。寄声半隐不容言，空有语离书满纸。归时赓和必盈箱，写尽山川
