降黄龙原文
相国行祠。寄居萧寺。
苦因丧事。孤儿幼1一1女。
孤儿幼1一1女尽欲从军而死。张生。
此时伸志。遣尺书兴师疾至。
方显得文章有用。天地无私。
诗词问答
问：降黄龙的作者是谁？答：李景云 崔时佩
问：降黄龙写于哪个朝代？答：明代
问：李景云 崔时佩的名句有哪些？答：李景云 崔时佩名句大全
注释
1. 出处：六十种曲 南西厢 第二十出
参考注释
相国
古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长
行祠
(1).临时的祠堂。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》：“ 元祐 六年秋旱甚，郡守龙图阁学士左朝奉郎 苏軾 迎致其骨於 西湖 之行祠，与吏民祷焉。”
(2).即旅榇。指未入祖茔临时寄放在外的灵柩。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折：“相国行祠，寄居 萧寺 。因丧事、 * 孤儿，将欲从军死。”
寄居
在外地或在别人家居住
寄居异乡
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
苦因
肉体或思想上持续痛苦或失望(如疾病或损失)的原因
丧事
指人死后殓葬、哀悼等事情
孤儿
(1)
(2) 年幼无父的孩童
(3) 失去父母的儿童
孤儿院
从军
旧时指参加军队
弃商从军
此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
伸志
(1).施展抱负、志向。 汉 王充 《论衡·累害》：“清正之仕，抗行伸志，遂为所憎。”
(2).谓心愿得到实现。 明 沉德符 《野获编·嘉靖两后丧礼》：“ 世宗 初年，以议大礼得伸志於 兴邸 两亲，其后尊礼靡所不及。”
尺书
(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定，官书等长二尺四寸，书非经律者，短于官书，称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》：“ 秦 虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在。”《文选·应璩＜百一诗＞》：“文章不经国，筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》：“府库之藏金玉，筐篚之橐简书。”
(2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“ 越王 悦兮忘罪除， 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗：“对酒不能伤此别，尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗：“岁晚 漳河 朔雪霏，僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二：“半偈偶题 苏玉局 ，尺书烦寄 谢公墩 。”
(3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏＜僧令法师墓志铭＞》：“见重 高帝 ，尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》：“轻薄子犹诵其出山诗云：‘尺书中夜至，清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》：“此小丑耳，何必上勤王师，使某持尺书諭之足矣。”
兴师
兴兵;起兵
兴师问罪
显得
表现出某种情形。 元 胡祗遹 《快活三过朝天子·赏春》曲：“梨花白雪飘，杏艷紫霞消，柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶。”《水浒传》第四十回：“知府道：‘通判如不信时，就教观看家书，显得下官不谬。’”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“﹝他﹞剃光了头，打了一条油鬆辫子，越显得光华夺目。”《＜艾青诗选＞自序》：“ * 同志从浓荫覆盖的高高的石阶上健步下来，穿一身浅灰色的洋布干部服，显得非常整洁。”
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
有用
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
无私
(1) 不只是顾自己的利益
无私奉献
(2) 没有私心
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