赞三十六祖颂原文
佛陀阿难提，放光从肉髻。逢师论义，得入三摩地。
诗词问答
问：赞三十六祖颂的作者是谁？答：释印肃
问：赞三十六祖颂写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃名句大全
释印肃赞三十六祖颂书法欣赏
赞三十六祖颂书法作品
参考注释
佛陀
佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。因此,佛陀变为对悉达多的称呼。佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼
阿难
见“ 阿难陀 ”。
放光
(1).放射光芒。 唐 白居易 《池上早春即事招梦得》诗：“云破山呈色，冰融水放光。” 宋 苏轼 《戏赠虔州慈云寺鉴老》诗：“窗间但见蝇钻纸，门外唯闻佛放光。” 王文诰 辑注：“《传灯録》：‘佛虽不圣，且能放光。’” 茅盾 《子夜》一：“ 吴老太爷 的残馀生命力似乎又复旺炽了，他的老眼闪闪地放光。”
(2).指银子。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“来往的都是大头儿，要十两放光纔宿一夜哩。” 明 冯梦龙 《山歌·烧香娘娘》：“算来要费介二钱箇放光。”
肉髻
梵语嗢瑟尼沙的意译。 释迦牟尼 头顶有肉团隆起如髻，故称。为佛三十二相中的顶髻相。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“上作如来经行之像，像形杰异，威严肃然，肉髻之上特出髾髮，灵相无隐，神鉴有徵。”
论义
论说义理。 南朝 梁 萧子显 《御讲＜摩诃般若经＞序》：“又外国诸僧所论义者，不必开所立之义，直是素有心疑，止来求决。” 唐 道宣 《续高僧传·译经·玄奘》：“能论义者数千人，各擅雄辩，咸称克敌。” 明 何良俊 《语林·雅量》：“ 孔文举 在 青州 ，为 袁谭 所攻，流矢雨集，矛戟内接， 孔 隐几安坐，读书论义自若。”
三摩地
三昧。《楞严经》卷六：“彼佛教我，从闻思脩，入三摩地。” 宋 向子諲 《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》：“我入三摩地，人疑小有天。”
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