江心寺原文
谁把袈裟筑半峰，倚云楼阁打天钟。东西塔上自分屿，风雨声中忽见龙。
隔岸愁吹孤戌角，归鸦寒立夕阳松。
旧时行殿成荒土，烟草萋萋暝色重。
诗词问答
问：江心寺的作者是谁？答：陈某
问：江心寺写于哪个朝代？答：宋代
问：陈某的名句有哪些？答：陈某名句大全
参考注释
袈裟
和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成
倚云
靠着云。形容极高。 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》诗：“梵音迎漏彻，空乐倚云听。” 唐 高蟾 《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 梅尧臣 《和张簿宁国山门六题·碧云洞》：“谁将万古倚云剑，刺破苍石天窗开。”
楼阁
泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”
天钟
(1).上天钟秀，上天所赋予。 唐 薛能 《桃花》诗：“秀气自天钟，千年易难逢。” 明 无名氏 《赠书记·旅病托栖》：“又兼他明敏天钟，诗书寓目都成诵。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二五六：“一自天钟第一流，年来花草冷 苏州 。”
(2).见“ 天鐘 ”。
亦作“ 天钟 ”。道家的一种叩齿法。 唐 段成式 《酉阳杂俎·广知》：“夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。左相叩为天鐘，卒遇凶恶不祥叩之。”《云笈七籤》卷三一：“叩齿之法，左右相叩，名曰扣天鐘。”参见“ 天鼓 ”。
东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
自分
自料，自以为。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降 武 ，请毕今日之驩，效死于前。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。” 宋 陈亮 《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时， 冯公 自分不免， 王公 备任惨毒。”
风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
隔岸
指河的对岸。 宋 秦湛 《谒金门》词：“隔岸数声初过櫓，晚风生碧树。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·不凑巧》：“你看隔岸上的桃花也，教我怎生样去採。”
夕阳
傍晚的太阳
夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》
时行
时兴
时行歌曲
荒土
(1).位东北方的荒远之地。《淮南子·墬形训》：“八殥之外，而有八紘，亦方千里，自东北方曰和邱、曰荒土。”
(2).犹荒地。 元 袁桷 《育王珙禅师示寂二纪屿上人回山中因寄塔主》诗：“石墖累荒土，月落冰稜稜。”
烟草
一种高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圆形倒披针形叶片和由管状白色粉红花组成的圆锥花序
萋萋
草长得茂盛的样子
芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗
暝色
暮色；夜色。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“林壑敛暝色，云霞收夕霏。” 唐 杜甫 《光禄坂行》：“树枝有鸟乱鸣时，暝色无人独归客。” 茅盾 《子夜》一：“从桥上向东望，可以看见 浦东 的洋栈像巨大的怪兽，蹲在暝色中。”
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